Tin tức

{"default_contact":"Liên hệ","default_notification":"Thông báo","default_redirect_click":"Nhấn vào đây nếu đợi quá lâu.","default_fullname":"Họ và tên","default_email":"Email","default_address":"Địa chỉ","default_phone":"Điện thoại","default_send":"Gởi đi","default_reset":"Làm lại","default_select_all":"Chọn tất cả","default_captcha":"Mã bảo vệ","default_input_captcha":"Nhập vào mã bảo vệ","default_contact_send_success":"Bạn đã gởi liên hệ thành công","default_contact_send_false":"Bạn đã gởi liên hệ thất bại","default_back_page_home":"Quay về trang chủ","product_sort_name_asc":"Sắp xếp theo tên (A-Z)","product_sort_name_desc":"Sắp xếp theo tên (Z-A)","product_sort_price_asc":"Sắp xếp theo giá (Nhỏ -> Lớn)","product_sort_price_desc":"Sắp xếp theo giá (Lớn -> Nhỏ)","product_sort_price_sale_asc":"Sắp xếp theo khuyến mãi (Không -> Có)","product_sort_price_sale_desc":"Sắp xếp theo khuyến mãi (Có -> không)","key_option_product_discount":"Sản phẩm khuyến mãi","key_option_product_new":"Sản phẩm mới","key_option_product_special":"Sản phẩm đặt biệt","key_option_product_hot":"Sản phẩm Hot","key_option_news_new":"Tin mới","key_option_news_highlight":"Tin nổi bật","key_option_news_special":"Tin đặc biệt","key_option_news_hot":"Tin hot","key_option_classified_news_highlight":"Tin rao nổi bật","default_newsletter_thanks":"Cảm ơn bạn đã đăng ký trên hệ thống của chúng tôi","error_email_exists":"Email đã tồn tại trong hệ thống","error_email_not_exists":"Email không tồn tại trong hệ thống","error_email_invalid":"Địa chỉ email phải đúng cú pháp, ví dụ: info@tenmien.vn!","member_change_info_success":"Thông tin thay đổi thành công.","member_change_info_fail":"Thay đổi thông tin thất bại.","member_change_password_success":"Mật khẩu thay đổi thành công","member_change_password_fail":"Mật khẩu thay đổi thất bại","member_login_success":"Bạn đã đăng nhập thành công","member_register_success":"Đăng ký tài khoản thành công","member_register_fail":"Đăng ký tài khoản thất bại","member_send_password_new_mail_success":"Mật khẩu mới đã gửi về email đăng ký!","member_send_password_new_fail":"Lấy lại mật khẩu thất bại","error_account_not_found":"Không tìm thấy tài khoản trong hệ thống.","error_limit_login":"Bạn đã nhập sai vượt quá số lần quy định. Vui lòng đăng nhập lại sau:","error_username_required":"Bạn vui lòng nhập tên truy cập","error_username_not_exists":"Tên truy cập không tồn tại.","error_username_space":"Tên truy cập không được chứa khoảng trắng","error_username_exists":"Tên truy cập đã tồn tại","error_account_block":"Tài khoản đã bị khóa","error_password_not_exists":"Mật khẩu bạn nhập không chính xác.","error_password_required":"Bạn vui lòng nhập mật khẩu","error_password_not_regex":"Mật khẩu phải chứa ít nhất 6 ký tự. Bao gồm chữ in hoa, chữ thường và số.","error_password_old_required":"Nhập vào mật khẩu hiện tại của bạn","error_password_old_invalid":"Mật khẩu cũ không đúng","error_password_confirm_invalid":"Mật khẩu phải chứa ít nhất 6 ký tự. Bao gồm chữ in hoa, chữ thường và số.","error_register_is_login":"Bạn đã đăng nhập vào hệ thống. Vui lòng đăng xuất để thực hiện tính năng này","page_login":"Đăng nhập","error_fullname_required":"Bạn vui lòng nhập họ tên","error_fullname_max_length":"Họ tên Không vượt quá 55 ký tự","error_address_max_length":"Địa chỉ không vượt quá 150 ký tự","error_email_required":"Bạn vui lòng nhập email","error_content_required":"Bạn vui lòng nhập nội dung","error_content_max_length":"Nội dung gửi không được vượt quá 5000 ký tự","error_phone_required":"Bạn vui lòng nhập số điện thoại","error_phone_syntax":"Số điện thoại phải đủ 8 số hoặc lớn hơn, ví dụ: 19009477, 0967897890, 0286253737, ...","error_phone_exists":"Số điện thoại đã tồn tại trong hệ thống","error_captcha_required":"Bạn vui lòng nhập mã bảo vệ","error_captcha_invalid":"Mã bảo vệ không đúng","error_token_csrf_invalid":"Token không hợp lệ","time_invalid":"Thời gian không hợp lệ","forms_required":"Trường này là bắt buộc","forms_send_success":"Bạn đã gửi thông tin đăng ký thành công","forms_send_false":"Bạn đã gửi thông tin đăng ký thất bại","forms_undefined":"Không xác định được biểu mẫu","authentication_otp":"Xác thực OTP","authentication_otp_note":"Vui lòng kiểm tra điện thoại để lấy mã Xác thực.","error_limit_send_authentication_phone":"Quý khách đã đạt đến giới hạn xác thực số điện thoại.","error_time_resend_authentication_phone":"Chưa đến thời gian gửi lại.","send_code_otp_success":"Gửi mã OTP thành công","send_code_otp_error":"Gửi mã OTP thất bại","authentication_phone":"Xác thực số điện thoại","authentication_enter_code":"Nhập mã xác thực","authentication":"Xác thực","authentication_phone_re_send":"Gửi lại","authentication_phone_success":"Xác thực điện thoại thành công","verify_success":"Xác minh thành công","titile_authentication_phone_success":"Xác thực thành công","authentication_phone_error":"Xác thực điện thoại thất bại","warning_custom_no_authentication_phone":"Quý khách chưa xác thực số điện thoại","warning_phone_number_you_have_verified":"Số điện thoại của bạn đã xác minh","error_customer_access_page_here":"Quý khách chưa được truy cập trang này","skip_authenction":"Bỏ qua xác thực","error_enter_phone_invalid":"Khách hàng vui lòng nhập số điện thoại hợp lệ","error_info_invalid":"Thông tin không hợp lệ","error_code_verify_required":"Vui lòng nhập mã xác thực OTP","save_info_failed":"Lưu thông tin thất bại","save_info_success":"Lưu thông tin thành công","news":"Tin Tức","back_to_home":"Quay lại trang chủ","content_404":"Xin lỗi! Trang bạn đang tìm kiếm không tồn tại.","mail_welcome":"Xin chào: Anh\/Chị","best_regards":"Trân trọng,","admin_website":"Ban quản trị","lost_password_subject":"Yêu cầu mật khẩu mới cho tài khoản!","lost_password_info":"Chúng tôi vừa nhận được yêu cầu khôi phục mật khẩu từ phía bạn. Vui lòng nhấn vào","lost_password_link":"đường dẫn","lost_password_active":"sau để kích hoạt mật khẩu mới.","news_password":"Mật khẩu mới:","account":"Tài khoản:","lost_password_contact":"Nếu Anh\/chị có bất kỳ câu hỏi nào, xin liên hệ với chúng tôi qua mail","product":"Sản phẩm","service":"Dịch vụ","onepay_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán OnePay.vn","product_payment_onepay":"Thanh toán OnePay","product_payment_onepay_atm":"OnePay cổng nội địa","product_payment_onepay_int":"OnePay cổng quốc tế","napas_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán Napas","product_payment_napas":"Thanh toán NaPas","product_payment_napas_atm":"Thanh toán NaPas nội địa","product_payment_napas_int":"Thanh toán NaPas quốc tế","product_payment_sacombank":"Thanh toán qua Sacombank","paypal_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán Paypal.com","product_payment_paypal":"Thanh toán PayPal","error_money_limit":"Số tiền lớn hơn mức cho phép của Paypal vui lòng chọn phương thức thanh toán khác","cart_paypal_express":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán Paypal Express","vnpay_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán Vnpayment.vn","product_payment_vnpay":"Thanh toán VNPAY","zalopay_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán ZaloPay","product_payment_zalopay":"Thanh toán ZaloPay","product_payment_zalopay_app":"Thanh toán qua ví ZaloPay","product_payment_zalopay_atm":"Thanh toán ZaloPay cổng ATM","product_payment_zalopay_int":"Thanh toán ZaloPay cổng Visa\/MasterCard","error_zalopay_create_url_fail":"Tạo thanh toán qua ZaloPay thất bại. Vui lòng kiểm tra lại thông tin đơn hàng khi thanh toán.","zalopay_create_url_error":"ZaloPay tạo đơn hàng thất bại.","error_zalopay_payment_int":"Số tiền tối thiểu thanh toán qua cổng ZaloPay là 10.000đ","momo_cart":"Hệ thống sẽ chuyển qua cổng thanh toán MoMo","product_payment_momo":"Thanh toán qua ví MoMo","error_momo_create_url_fail":"Tạo thanh toán qua MoMo thất bại. Vui lòng kiểm tra lại thông tin đơn hàng khi thanh toán.","momo_create_url_error":"MoMo tạo đơn hàng thất bại.","error_momo_payment":"Số tiền tối thiểu thanh toán qua cổng MoMo là 1000đ","addon_video_relate":"Video liên quan","addon_video_empty":"Không có video thuộc chủ đề này","addon_video_error_notfound":"Không tìm thấy video trên hệ thống"}

{"company_logo":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/files\/%C4%90%E1%BA%A1o%20Tr%C3%A0ng%20Ph%C3%A1p%20Hoa.png","company_name":"Chùa Huê Nghiêm","company_email":"ngoctuyen.hcm@gmail.com","company_phone":"","company_address":"","company_fax":"","date_now":1780434437,"company_tags":[],"search_keyword":null,"facebook_comment":"https:\/\/huenghiem.vn\/tin-tuc-menu","breadscrumb":[{"url":"https:\/\/huenghiem.vn","name":"TRANG CHỦ","icon":"","active":false}],"list_products_tmp":[],"list_section":[{"id":697605,"name":"Banner Top","seo_name":"#w30s-section-697605","url":"#w30s-section-697605"},{"id":699378,"name":"Menu","seo_name":"#w30s-section-699378","url":"#w30s-section-699378"},{"id":697423,"name":"Content","seo_name":"#w30s-section-697423","url":"#w30s-section-697423"},{"id":697686,"name":"Copyright","seo_name":"#w30s-section-697686","url":"#w30s-section-697686"}],"category_image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/assets\/images\/no-image.jpg","type_page":6,"id_page":493315,"widget_15917979":{"content_data":[{"id":117142,"title":"Viet Nam","code":"vn","is_expires":false,"is_active":1}]},"widget_15917980":{"content_data":{"content":"Liên hệ"}},"widget_15953836":{"content_data":{"content":"Close"}},"widget_15953848":{"content_data":[]},"widget_15953845":{"content_data":{"content":""}},"widget_15953851":{"content_data":{"content":"Tìm kiếm"}},"widget_15953840":{"content_data":[{"id":117142,"title":"Viet Nam","code":"vn","is_expires":false,"is_active":1}]},"widget_15953841":{"content_data":{"content":"Close"}},"widget_15953843":{"content_data":[]},"widget_15953850":{"content_data":{"content":""}},"widget_15924354":{"content_data":{"content":"Ngày:<\/p>\n"}},"widget_15924357":{"content_data":{"content":"Lượt xem:<\/p>\n"}},"widget_15924348":{"content_data":{"content":" "}},"widget_15924345":{"content_data":[{"id":745606,"name":"Trang nghiêm Lễ Phật đản Phật lịch 2570","desc":"Sáng nay, 8-4-Bính Ngọ (24-5-2026), đông đảo Phật tử đã về chùa Huê Nghiêm&nbsp;(P.An Khánh, TP.HCM) tham dự Lễ Phật đản và cử hành nghi thức Mộc dục kim thân Đức Phật theo truyền thống của Phật giáo Việt Nam, tại khu vực tôn tượng đản sanh lộ thiên trong khuôn viên chùa.<\/strong><\/span><\/p>","content":"Sáng nay, 8-4-Bính Ngọ (24-5-2026), đông đảo Phật tử đã về chùa Huê Nghiêm&nbsp;(P.An Khánh, TP.HCM) tham dự Lễ Phật đản và cử hành nghi thức Mộc dục kim thân Đức Phật theo truyền thống của Phật giáo Việt Nam, tại khu vực tôn tượng đản sanh lộ thiên trong khuôn viên chùa.<\/strong><\/span><\/p><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492293697-81d46b044a41c3ff8b67b0497510fc2f-5968-3899.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492293697-81d46b044a41c3ff8b67b0497510fc2f-5968-3899.jpg.webp\" alt=\"Đại lão Hòa thượng phương trượng chùa Huê Nghiêm chứng minh, niêm hương trước khi cử hành nghi thức Mộc dục kim thân Đức Phật\"><\/a><figcaption>Đại lão Hòa thượng phương trượng chùa Huê Nghiêm chứng minh, niêm hương trước khi cử hành nghi thức Mộc dục kim thân Đức Phật<\/figcaption><\/figure>Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, phương trượng chùa Huê Nghiêm thân lâm niêm hương, cử hành lễ Mộc dục kim thân Đức Phật theo nghi thức truyền thống của Phật giáo Việt Nam.<\/p>Tại đây, Hòa thượng Thích Lệ Trang, Trưởng ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, trụ trì chùa Huê Nghiêm, trước khi cử hành nghi thức Tắm Phật và chúc tán khánh đản Đức Phật, có thời pháp thoại cho Phật tử, chia sẻ về ý nghĩa đản sanh của Đức Thế Tôn và hướng dẫn nghi thức Tắm Phật truyền thống cho Phật tử.<\/p><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859493181342-72e423d3693b993664e606640246b245-5481-8317.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859493181342-72e423d3693b993664e606640246b245-5481-8317.jpg.webp\" alt=\"Hòa thượng Thích Lệ Trang, trụ trì chùa Huê Nghiêm chia sẻ ý nghĩa đản sanh của Đức Thế Tôn và hướng dẫn nghi thức Tắm Phật\"><\/a><figcaption>Hòa thượng Thích Lệ Trang, trụ trì chùa Huê Nghiêm chia sẻ ý nghĩa đản sanh của Đức Thế Tôn và hướng dẫn nghi thức Tắm Phật<\/figcaption><\/figure>\"Sáng hôm nay trời trong mây trắng, đón mừng ngày khánh đản Đức Từ phụ Thích Ca. Trong niềm hân hoan đó, chúng ta cùng nhắc nhở, cách đây 2650 năm tại kinh thành Ca-tỳ-la-vệ, vườn Lâm-tỳ-ni, Thái tử Tất Đạt Đa thị hiện xuất trần hóa độ chúng sanh. Giáo pháp của Đức Phật hướng đến sự tỉnh thức và tình thương cho nhân loại. Mong cho mọi loài đều biết sống trong thương yêu và tỉnh thức để đem lại an lạc chân thật. Trong ngày Phật đản, mỗi chúng ta hãy lắng lòng thanh tịnh dâng cúng tịnh thủy lên kim thân Phật để cúng dường năng lượng an lành, nguyện dứt điều ác, siêng làm việc lành và nguyện độ hết thảy chúng sanh.\", Hòa thượng Thích Lệ Trang chia sẻ.<\/span><\/p>Sau đó, chư Tăng cùng Phật tử tuần tự thực hiện nghi thức Tắm Phật trong không khí trang nghiêm, thành kính nhân kỷ niệm ngày Đức Phật đản sanh Phật lịch 2570.<\/p>Một số hình ảnh buổi lễ:<\/i><\/p><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492142794-8924719422f0aaab4abb1fc95d4cb6b3-873-5354.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492142794-8924719422f0aaab4abb1fc95d4cb6b3-873-5354.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492342035-18c698c826c90cc5081dbeecdb46f447-2362-6360.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492342035-18c698c826c90cc5081dbeecdb46f447-2362-6360.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492243668-23694502917cdefbcb828dd8a0eeeb8a-2256-3367.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492243668-23694502917cdefbcb828dd8a0eeeb8a-2256-3367.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492436211-603c799a6cd7c620668a223cc4f8bed4-4425-9028.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492436211-603c799a6cd7c620668a223cc4f8bed4-4425-9028.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492486744-89924aa16cdf8cf3a08e5faf81a8cada-6875-9873.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492486744-89924aa16cdf8cf3a08e5faf81a8cada-6875-9873.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492093293-fec7d1ff422371fb6e66936f1e3661e1-5484-7476.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492093293-fec7d1ff422371fb6e66936f1e3661e1-5484-7476.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492584529-c9845ffa52359ecebe4d09169c7565ff-4808-7533.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492584529-c9845ffa52359ecebe4d09169c7565ff-4808-7533.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859493229764-2b4a7a81f619ff7cce722d98e04486d9-7282-6370.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859493229764-2b4a7a81f619ff7cce722d98e04486d9-7282-6370.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492882614-76a12d15768e55c711588556b179e940-2218-5453.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492882614-76a12d15768e55c711588556b179e940-2218-5453.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492832275-fb314fbc28816fbbf993c98f066d81ac-4278-2253.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492832275-fb314fbc28816fbbf993c98f066d81ac-4278-2253.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492584631-7f67cb41ba9ff4ac064b4527cbef91d3-8745-5694.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492584631-7f67cb41ba9ff4ac064b4527cbef91d3-8745-5694.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492634615-d3b0b74de7b7b79eb1894536f2bf7d54-6927-4583.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492634615-d3b0b74de7b7b79eb1894536f2bf7d54-6927-4583.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492683493-30c1fa03899b88eeed5d9ac534e369c2-7070-7187.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859492683493-30c1fa03899b88eeed5d9ac534e369c2-7070-7187.jpg.webp\"><\/a><\/figure><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859493279416-426ecc5ab397dc57f9c359451531a6ff-4727-3216.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/bzcvobqv\/2026_05_24\/z7859493279416-426ecc5ab397dc57f9c359451531a6ff-4727-3216.jpg.webp\"><\/a><\/figure>Phước Hiền - Ảnh: Bảo Toàn\/Báo Giác Ngộ<\/strong><\/span><\/p>","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%84%20T%E1%BA%AEM%20PH%E1%BA%ACT%202026\/z7859621900398_8639eae5791a8245a5b5c8d202c55d6f.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%84%20T%E1%BA%AEM%20PH%E1%BA%ACT%202026\/z7859621900398_8639eae5791a8245a5b5c8d202c55d6f.jpg","tags":"","count_view":307,"seo_name":"trang-nghiem-le-phat-dan-phat-lich-2570","date_update":1779617760,"date_created_format":1779618182,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"LỄ PHẬT ĐẢN,LỄ TẮM PHẬT,PHẬT LỊCH 2570","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/trang-nghiem-le-phat-dan-phat-lich-2570"},{"id":735433,"name":"Hàng ngàn Tăng Ni, Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa khánh tuế Đức Pháp chủ và khai đàn Pháp hội Dược Sư đầu năm","desc":"Sáng nay, mùng 3 Tết Bính Ngọ (19-2-2026), tại chùa Huê Nghiêm (phường An Khánh, TP.HCM), chư Tăng Ni các tự viện và hàng ngàn hành giả Đạo tràng Pháp Hoa đã trở về&nbsp;đảnh lễ,&nbsp;khánh tuế Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng - bậc Thầy khai mở Đạo tràng Pháp Hoa tại Việt Nam,&nbsp;nhân dịp đầu xuân mới.<\/strong><\/span><\/p>","content":"Sáng nay, mùng 3 Tết Bính Ngọ (19-2-2026), tại chùa Huê Nghiêm (phường An Khánh, TP.HCM), chư Tăng Ni các tự viện và hàng ngàn hành giả Đạo tràng Pháp Hoa đã trở về&nbsp;đảnh lễ,&nbsp;khánh tuế Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng - bậc Thầy khai mở Đạo tràng Pháp Hoa tại Việt Nam,&nbsp;nhân dịp đầu xuân mới.<\/strong><\/span><\/p><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Khai Đàn Dược Sư\/2026\/DSC01511.jpg\" alt=\"\"><figcaption>Chư Tăng khánh tuế Đức Pháp chủ ngày mùng 3 Tết Bính Ngọ - Ảnh: Nguyện Truyền\/BGN<\/figcaption><\/figure>Thay mặt đại chúng, Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Trị sự GHPGVN TP.HCM dâng lời tác bạch khánh tuế lên Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, qua đó, bày tỏ niềm tri ân trước đạo phong của bậc vị lãnh đạo tối cao về Đạo pháp và Giới luật của Giáo hội, bậc Thầy của chư Tăng Ni, Phật tử.<\/p>“Chúng con thật hạnh phúc khi được tắm mình trong ánh xuân quang, được sự hộ niệm của Tôn sư để vững chãi hơn trên lộ trình tu tập giải thoát.” Hòa thượng Thích Lệ Trang thay mặt đại chúng, bày tỏ.<\/p><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/estnselxslt\/2026_02_19\/dsc01529-2446-5155.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/estnselxslt\/2026_02_19\/dsc01529-2446-5155.jpg.webp\" alt=\"Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, Pháp chủ GHPGVN, vị sáng lập Đạo tràng Pháp Hoa tại Việt Nam\"><\/a><figcaption>Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, Pháp chủ GHPGVN, vị sáng lập Đạo tràng Pháp Hoa tại Việt Nam<\/figcaption><\/figure>Đáp từ, Đức Pháp chủ đã có lời chúc phúc an lành đến chư Tăng Ni, Phật tử. Dịp này, ngài sách tấn Tăng Ni, Phật tử phải luôn khắc ghi và thực hành theo đúng lời dạy của Đức Thế Tôn trong đời sống hàng ngày.<\/p>Đại lão Hòa thượng nhấn mạnh: “Sống đúng theo lời dạy của Đức Phật thì chắc chắn mọi khó khăn, nghịch cảnh chúng ta cũng sẽ vượt qua. Nhờ sức hộ niệm của chư Phật, chư Bồ-tát, Hiền thánh tăng và sự gia trì của Hộ pháp Long thiên\".<\/p>Ngài cũng có lời chúc năm mới an lạc đến chư Tăng Ni, Phật tử Việt Nam ở trong nước cũng như hải ngoại, có nhiều thắng duyên trong các thiện sự hộ trì Tam bảo để Chánh pháp hiện hữu trên thế gian.<\/p><figure class=\"image\"><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-468-2771-17.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-468-2771-17.jpg.webp\" alt=\"Đại lão Hòa thượng phương trượng chùa Huê Nghiêm niêm hương bạch Phật\"><\/a><figcaption>Đại lão Hòa thượng phương trượng chùa Huê Nghiêm niêm hương bạch Phật<\/figcaption><\/figure>Sau đó, Đại lão Hòa thượng Pháp chủ đã niêm hương bạch Phật; Hòa thượng Thích Lệ Trang sám chủ cử hành nghi thức sái tịnh, an vị đàn tràng, khai pháp hội Dược Sư<\/i>, tuyên sớ kỳ an cho bá tánh đầu năm mới Bính Ngọ 2026.<\/p>Với sự hướng dẫn của Hòa thượng Thích Lệ Trang và chư Tăng, đại chúng đã cùng tụng thời kinh Dược Sư<\/i> đầu tiên trong năm mới. Sau thời kinh, Hòa thượng Thích Lệ Trang cũng đã có lời khai thị đến đại chúng, về ý nghĩa của kinh Dược Sư, <\/i>các đại nguyện của Ngài cũng như nghi lễ kỳ an theo tinh thần Phật giáo.<\/p>Được biết, sau lễ khai đàn, tại chùa Huê Nghiêm sẽ duy trì thời khóa trì tụng kinh Dược Sư cầu nguyện bình an vào lúc 18 giờ mỗi ngày, kéo dài cho đến hết rằm tháng Giêng năm Bính Ngọ.<\/p>Một số hình ảnh được ghi nhận:<\/i><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-487-6313-4037.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-487-6313-4037.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-470-3616-6045.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-470-3616-6045.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-462-7980-2652.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-462-7980-2652.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-458-1638-2741.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-458-1638-2741.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-456-1049-1136.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-456-1049-1136.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-447-6403-8499.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-447-6403-8499.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-398-1741-9449.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-398-1741-9449.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-448-9402-5808.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-448-9402-5808.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-414-2601-3619.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-414-2601-3619.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-449-727-6525.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-449-727-6525.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-450-3719-1782.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-450-3719-1782.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-433-1702-7370.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-433-1702-7370.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-445-1429-5728.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-445-1429-5728.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-424-5411-9251.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-424-5411-9251.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-385-2168-3626.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-385-2168-3626.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-386-2146-7423.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-386-2146-7423.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-361-4280-3094.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-361-4280-3094.jpg.webp\"><\/a><\/p><a href=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-365-4905-8975.jpg.webp\"><img src=\"https:\/\/image.giacngo.vn\/w645\/Uploaded\/2026\/kyztyexlpvekilpve\/2026_02_19\/nt-365-4905-8975.jpg.webp\"><\/a><\/p>Nguyện Truyền\/Báo Giác Ngộ<\/strong><\/span><\/p>","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Khai%20%C4%90%C3%A0n%20D%C6%B0%E1%BB%A3c%20S%C6%B0\/2026\/DSC01511.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Khai%20%C4%90%C3%A0n%20D%C6%B0%E1%BB%A3c%20S%C6%B0\/2026\/DSC01511.jpg","tags":["chùa huê nghiêm","khai đàn dược sư","khánh tuế đức pháp chủ"],"count_view":730,"seo_name":"hang-ngan-tang-ni-phat-tu-dao-trang-phap-hoa-khanh-tue-duc-phap-chu-va-khai-dan-phap-hoi-duoc-su-dau-nam","date_update":1771486140,"date_created_format":1771486659,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"chùa huê nghiêm,khai đàn dược sư,khánh tuế đức pháp chủ","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/hang-ngan-tang-ni-phat-tu-dao-trang-phap-hoa-khanh-tue-duc-phap-chu-va-khai-dan-phap-hoi-duoc-su-dau-nam"},{"id":730816,"name":"Hàng trăm Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa về chùa Huê Nghiêm thọ y và nâng y","desc":"Sáng nay, 16-11-Ất Tỵ (4-1-2026), đông đảo thiện tín về chùa Huê Nghiêm (phường An Khánh, TP.HCM) phát nguyện thọ y và nâng y theo Đạo tràng Pháp Hoa.<\/strong><\/span><\/p>","content":"Sáng nay, 16-11-Ất Tỵ (4-1-2026), đông đảo thiện tín về chùa Huê Nghiêm (phường An Khánh, TP.HCM) phát nguyện thọ y và nâng y theo Đạo tràng Pháp Hoa.<\/strong><\/span><\/p>Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng - phương trượng chùa Huê Nghiêm thân lâm niêm hương bạch Phật, hướng dẫn nghi thức sám hối và phát nguyện thọ y và nâng pháp y.<\/p><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395977690841_89954e2a966ca9db887f7025d777045c.jpg\" alt=\"\"><figcaption>Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng thân lâm niêm hương bạch Phật<\/figcaption><\/figure>Dịp này, Hòa thượng Thích Lệ Trang, trụ trì chùa Huê Nghiêm có thời pháp thoại khai thị cho Phật tử về ý nghĩa thiết thực hiện tại của Phật pháp trong lộ trình xây dựng hạnh phúc của người Phật tử tại gia; sau đó chư Tăng hướng dẫn đại chúng trì tụng Bổn môn Pháp hoa<\/i>.<\/p>Thông lệ, sau Lễ vía Đức Phật A Di Đà là thời gian của mùa tu Gia hạnh Phổ Hiền của các hành giả Pháp Hoa theo sự hướng dẫn của Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng cho đến ngày kỷ niệm Đức Thích Ca thành đạo 8-12 âm lịch.<\/p>Một số hình ảnh được ghi nhận:<\/i><\/p><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395977575021_5a8babd9c1e1f233d6abdcc88845e595.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395977996458_f6db3268f1fa23970b4fe4176dd87621.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395977842592_b5f62aac21c2f69f9f9dca85089bdfd6.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395977842591_1e991c0d1d26b12dbc20327b2dbaa052.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395977767460_fe462b23deea5eb6dfa5f1aa057cc4db.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395976915698_945575e65093c6b37844fba32a7c0a81.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395976608742_b2a9f471ef1e6d6ccb1965f87dfe6c20.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395976647201_68892f88b036e2fb8b26a8384e787e48.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395976531515_859ef2f44357b53290a9edb19d923210.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395976647308_ed1ed4dd43af384b877130867d3551d4.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395976647267_2d2e32ea90e204f398eab24ebf6ac55b.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395976800975_5312f399f428ff75c1d2887331ff44d2.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395976493310_16685c5a6aa232ce51fd1f373ace871c.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395977536614_1c5274b384789c333e052d100dfa735a.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395976801036_d200c72904d00acb94fd9c58dfd4a9b8.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395976455195_5427ef26e26b3fc0a81bd0df4a301c9f.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395977497876_c959971ed00a5b91580900728e4b2f95.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7395978074150_b13ae8ef62e376763d7c5927b9cefce4.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/1-2026\/z7396033098342_99b7c924afcf13686a64c86666b54154.jpg\" alt=\"\"><\/figure>Nguyện Truyền\/Báo Giác Ngộ<\/strong><\/span><\/p>","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/1-2026\/z7395976685634_ee35594a3bf301b8e101fe5a67b390d9.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/1-2026\/z7395976685634_ee35594a3bf301b8e101fe5a67b390d9.jpg","tags":"","count_view":1189,"seo_name":"anh-hon-2-000-phat-tu-dao-trang-phap-hoa-ve-chua-hue-nghiem-tho-y-va-nang-y","date_update":1767518880,"date_created_format":1767520713,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"chùa huê nghiêm,đạo tràng pháp hoa,lễ quy y","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/anh-hon-2-000-phat-tu-dao-trang-phap-hoa-ve-chua-hue-nghiem-tho-y-va-nang-y"},{"id":730793,"name":"Trang nghiêm Lễ vía Đức Phật Di Đà, bắt đầu mùa tu Gia hạnh Phổ Hiền","desc":"Sáng nay, 16-11-Ất Tỵ (4-1-2026), tại chùa Huê Nghiêm (phường An Khánh, TP.HCM) đã trang nghiêm diễn ra Lễ vía Đức Phật A Di Đà với sự tham dự của đông đảo Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa.<\/strong><\/span><\/p>","content":"Sáng nay, 16-11-Ất Tỵ (4-1-2026), tại chùa Huê Nghiêm (phường An Khánh, TP.HCM) đã trang nghiêm diễn ra Lễ vía Đức Phật A Di Đà với sự tham dự của đông đảo Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa.<\/strong><\/span><\/p><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/2026-01\/z7395424020614_613e84e4bb1cb6435e2fb8fb0972f787.jpg\"><figcaption>Đại lão Hòa thượng quang lâm chứng minh<\/figcaption><\/figure>Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, vị giáo phẩm khai mở Đạo tràng Pháp Hoa tại Việt Nam quang lâm chứng minh. Hòa thượng Thích Lệ Trang chủ trì nghi lễ, cùng với sự tham dự của chư Tăng Ni và hơn 2.000 Phật tử.<\/p>Trước thánh tượng Đức Phật tọa lạc nơi vườn tượng Di Đà, Đại lão Hòa thượng chứng minh đã niêm hương bạch Phật; Hòa thượng Thích Lệ Trang và chư Tăng cùng Phật tử đảnh lễ Tam bảo, xưng tán hồng danh chư Phật, các vị Bồ-tát, trì tụng kinh A Di Đà<\/i>, sau đó hữu nhiễu Phật tượng trong âm thanh đồng niệm hồng danh Đức Phật Di Đà.<\/p><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/2026-01\/z7395423540376_bd54c6bfa4b07d4a425deb7120dcf453.jpg\"><figcaption>Hòa thượng Thích Lệ Trang cùng Phật tử Đạo Tràng Pháp Hoa khải bạch khánh thọ Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng<\/figcaption><\/figure>Nói về các pháp môn, trong đó có pháp môn niệm Phật cầu vãng sinh Tịnh độ, Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng từng nhấn mạnh: “Mục tiêu của người tu học Phật pháp là tìm pháp môn thích hợp với mình để thực tập giúp mình ra khỏi sanh tử luân hồi. Và pháp môn Tịnh độ cũng rút từ Phật giáo Nguyên thủy mà ra. Thật vậy, các bậc cao đức đã căn cứ vào lời Phật dạy trong kinh Nguyên thủy để phát triển thành pháp môn Tịnh độ”.<\/p>Được biết, sau Lễ vía Đức Phật A Di Đà, Đức Đệ tứ Pháp chủ GHPGVN sẽ bắt đầu mùa Gia hạnh Phổ Hiền, cấm túc tịnh tu như thường niên, với thời khóa miên mật.<\/p>Thời khóa này được ngài bắt đầu thực hành từ lúc du học Nhật Bản về nước, năm 1973, duy trì liên tục hơn nửa thế kỷ qua, trở thành nếp tu cho tất cả Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa dưới sự hướng dẫn của Đại lão Hòa thượng.<\/p><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/2026-01\/z7395424756351_5580d14a0d00933cd4a0c12be6e9e058 (1).jpg\"><figcaption>Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng hộ niệm tại buổi lễ<\/figcaption><\/figure>Mùa Gia hạnh Phổ Hiền kéo dài 3 tuần, từ 17-11 âm lịch đến mùng 8-12 âm lịch, bắt đầu từ ngày vía Đức Phật A Di Đà và kết thúc ngày kỷ niệm Đức Phật Thích Ca thành đạo.<\/p>Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa được hướng dẫn hành trì theo từng giai đoạn trong 21 ngày với các thời khóa sám hối, trì tụng và quán niệm Phổ Hiền hạnh nguyện<\/i>, trì tụng và quán niệm Bổn môn Pháp hoa<\/i>, Bát Đại nhân giác<\/i>…<\/p>Ngoại trừ các Phật sự quan trọng của Giáo hội, Đức Pháp chủ - Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng sẽ dừng tất cả ngoại duyên để chuyên tâm cho việc thực nghiệm tâm linh trong mùa Gia hạnh Phổ Hiền mà ngài đã phát nguyện, duy trì liên tục hơn 50 năm qua.<\/p>Một số hình ảnh được ghi nhận:<\/i><\/p><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395423064440_113d3164b19da230360ff9f2f0e20eff.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395424063126_a9f83dd05710edc7c80fe02265f5b608.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/2026-01\/z7395424063127_c172dd8ca80b5db95443f0f6094315ea.jpg\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395423540376_bd54c6bfa4b07d4a425deb7120dcf453.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395424020590_49e7d4a74ddf408b156429a68c587c10.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395423758725_269e47d00d7b11ff7841f1f49c4b9d7c.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/2026-01\/z7395422671408_538f5cac7a84c1b3faaaaa4f3040db5e.jpg\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/2026-01\/z7395422758703_a6edb81dddd4de0cb46c3f2db3d101b1.jpg\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/2026-01\/z7395422758704_85d5a1c5c8076d9b9b476ea7745f817d.jpg\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/2026-01\/z7395422888316_10c515fe4162f9df40fefefc75123367.jpg\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/2026-01\/z7395423540378_0b911b1c2d8ea17fe5ec7d4a007d0ef3.jpg\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/2026-01\/z7395423801217_2ef028db6d52f0cc65d5dd318939ab63.jpg\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395422758616_c100d50ec42c241cc332085d9231fe6d.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395422497008_f4f0e15ae1ae43dd1381635ae02b83cd.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395422888316_10c515fe4162f9df40fefefc75123367.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395423150579_379d4d6ba01a6681fca1022adcb89f50.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395423454712_36b5164958daafc51a5358be5fa4e3fd.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395422671455_cc9e89b12b0faa50290fb8469fddb313.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395423107369_17dcd9d2bfa481a969a5e4031f8520d2.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395422801741_b8a5c65a07a6c638be67733c57249719.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395423716129_f626d03051c164910336d1c9f45f3e30.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395423586077_e2006ec5993ee9e5385c5e3346d84816.jpg\" alt=\"\"><\/figure><figure class=\"image\"><img src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia Hạnh Phổ Hiền\/LỄ VÍA PHẬT A DI ĐÀ\/z7395423064440_113d3164b19da230360ff9f2f0e20eff (1).jpg\" alt=\"\"><figcaption>Tôn tượng Đức Phật A Di Đà tại chùa Huê Nghiêm (P.An Khánh, TP.HCM)<\/figcaption><\/figure>Nguyện Truyền\/Báo Giác Ngộ<\/strong><\/span><\/p>","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia%20H%E1%BA%A1nh%20Ph%E1%BB%95%20Hi%E1%BB%81n\/L%E1%BB%84%20V%C3%8DA%20PH%E1%BA%ACT%20A%20DI%20%C4%90%C3%80\/z7395423889053_fbf1018e66c5e8d50f166855f27f56a0.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Gia%20H%E1%BA%A1nh%20Ph%E1%BB%95%20Hi%E1%BB%81n\/L%E1%BB%84%20V%C3%8DA%20PH%E1%BA%ACT%20A%20DI%20%C4%90%C3%80\/z7395423889053_fbf1018e66c5e8d50f166855f27f56a0.jpg","tags":"","count_view":715,"seo_name":"trang-nghiem-le-via-duc-phat-di-da-bat-dau-mua-gia-hanh-pho-hien-cam-tuc-cua-duc-phap-chu-ghpgvn","date_update":1767499200,"date_created_format":1767500386,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"chùa huê nghiêm,lễ vía đức phật a di đà,đạo tràng pháp hoa","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/trang-nghiem-le-via-duc-phat-di-da-bat-dau-mua-gia-hanh-pho-hien-cam-tuc-cua-duc-phap-chu-ghpgvn"},{"id":726687,"name":"Hơn 1.000 người về chùa Huê Nghiêm phát nguyện quy y Tam bảo","desc":"S&aacute;ng nay, 30-11, hơn 1.000 người đ&atilde; trở về ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (P.An Kh&aacute;nh, TP.HCM) ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo, thọ y Đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa.<\/p>\n","content":"<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015268955-7a7bc7ab4a5effffa6ab851ca364afb2-7171-8362.jpg\" \/> \nHội ch&uacute;ng trang nghi&ecirc;m tại ch&aacute;nh điện ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m - Ảnh: Bảo To&agrave;n\/BGN<\/em><\/p>\n\nS&aacute;ng nay, 30-11, hơn 1.000 người đ&atilde; trở về ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (P.An Kh&aacute;nh, TP.HCM) ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo, thọ y Đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015501934-8bb4e5d99009e324d6187bd70d0f1b9e-240-4958.jpg\" \/> \nĐại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng ni&ecirc;m hương bạch Phật<\/em><\/p>\n\nĐại l&atilde;o Ho&agrave; thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng, phương trượng ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m quang l&acirc;m ni&ecirc;m hương bạch Phật chứng minh.<\/p>\n\nTheo đ&oacute;, ng&agrave;i th&acirc;n l&acirc;m hướng dẫn đại ch&uacute;ng s&aacute;m hối, ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo, thọ tr&igrave; Năm giới căn bản, trở th&agrave;nh Phật tử tại gia.<\/p>\n\nSau nghi thức ph&aacute;t nguyện quy y, Ho&agrave; thượng Th&iacute;ch Lệ Trang, trụ tr&igrave; ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m đ&atilde; c&oacute; thời ph&aacute;p cho to&agrave;n thể về &yacute; nghĩa biểu tượng của Phật, Ph&aacute;p, Tăng.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015594793-12911a0eba056206e9a69dc97bd367c2-6714-1963.jpg\" \/> \nH&ograve;a thượng Th&iacute;ch Lệ Trang chia sẻ về &yacute; nghĩa Tam bảo v&agrave; Năm giới căn bản của người Phật tử trong mục ti&ecirc;u kiến tạo hạnh ph&uacute;c<\/em><\/p>\n\nDịp n&agrave;y, H&ograve;a thượng cũng chia sẻ &yacute; nghĩa thiết thực hiện tại của nền tảng đạo đức, lối sống theo định hướng của Năm giới căn bản trong việc x&acirc;y dựng hạnh ph&uacute;c tương đối, hướng đến gi&aacute; trị hạnh ph&uacute;c tuyệt đối, giải tho&aacute;t v&agrave; gi&aacute;c ngộ theo sự chỉ dạy của Đức Phật v&agrave; gi&aacute;o l&yacute; của Ng&agrave;i.<\/p>\n\nTrước đ&oacute;, hội ch&uacute;ng đ&atilde; được hướng dẫn oai nghi, ứng xử căn bản của người Phật tử nhằm giữ sự trang nghi&ecirc;m v&agrave; thanh tịnh cho đạo tr&agrave;ng tu học.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015594866-c1e158cf034736593783b544851b6758-7333-8122.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015129786-8f835abfc6ecf913bd713bfd4be85558-9321-4357.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015222238-2f9f95059ba37bfdcb6354caf60e2af8-3698-2464.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015408657-8ee388aed5dca96e2b10af9f567ec06a-7989-2483.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015361484-345fc97901bab1cfec58777a7eee5a70-3028-1668.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015268820-709186cd7e14126356edd16d72c1c3b4-2219-5506.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015315753-4fa2d232ed727c3a1915bc308ca59ce3-1577-7565.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015361390-e5b35e4edd9bd4996c165ce0897bd863-5521-1984.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015129676-125847fc5616d17a66d3a040b97093dd-3971-8603.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015036978-f64b12ba8deafafdfe0881fb69101838-9114-2192.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015083345-ab48930cf5663772a8aa707d8bbcdbf4-5803-7056.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/11-2025\/z7277015083526-8480dd4c7be90d60c1dc1e3cfc2485f2-6619-5434.jpg\" \/> \nHơn 1.000 người đến ch&ugrave;a ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo<\/em><\/p>\n\nBảo To&agrave;n\/B&aacute;o Gi&aacute;c Ngộ<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/11-2025\/z7277742742444_ea4c015f882b8bcf8d1acabab66b98d8.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/11-2025\/z7277742742444_ea4c015f882b8bcf8d1acabab66b98d8.jpg","tags":["lễ quy y","chùa huê nghiêm","quy y tam bảo"],"count_view":1142,"seo_name":"hon-1-000-nguoi-ve-chua-hue-nghiem-phat-nguyen-quy-y-tam-bao","date_update":1764491524,"date_created_format":1764492044,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/hon-1-000-nguoi-ve-chua-hue-nghiem-phat-nguyen-quy-y-tam-bao"}]},"widget_15924361":{"content_data":{"content":"Danh sách"}},"widget_15924362":{"content_data":[{"id":726516,"name":"Hóa giải hận thù","desc":"Hận th&ugrave; l&agrave; một trong&nbsp;&nbsp;những nghiệp &aacute;c m&agrave;&nbsp;&nbsp;mỗi người đ&atilde; tự tạo ra.&nbsp;&nbsp;Tại sao c&oacute; sự hận th&ugrave; giưa người n&agrave;y với người kh&aacute;c, giữa bộ tộc n&agrave;y với bộ tộc kh&aacute;c, giữa quốc gia n&agrave;y với quốc gia kh&aacute;c, giữa t&ocirc;n gi&aacute;o n&agrave;y với t&ocirc;n gi&aacute;o kh&aacute;c. Hận th&ugrave; ph&aacute;t xuất từ đ&acirc;u.<\/p>\n","content":"Hận th&ugrave; l&agrave; một trong&nbsp;&nbsp;những nghiệp &aacute;c m&agrave;&nbsp;&nbsp;mỗi người đ&atilde; tự tạo ra.&nbsp;&nbsp;Tại sao c&oacute; sự hận th&ugrave; giưa người n&agrave;y với người kh&aacute;c, giữa bộ tộc n&agrave;y với bộ tộc kh&aacute;c, giữa quốc gia n&agrave;y với quốc gia kh&aacute;c, giữa t&ocirc;n gi&aacute;o n&agrave;y với t&ocirc;n gi&aacute;o kh&aacute;c. Hận th&ugrave; ph&aacute;t xuất từ đ&acirc;u.<\/p>\n\nQuan s&aacute;t gần, sẽ thấy hận th&ugrave; ph&aacute;t khởi từ tham vọng của con người. Thật vậy, hầu như mọi cuộc xung đột, s&aacute;t phạt nhau tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y đều bắt nguồn từ l&ograve;ng tham kh&ocirc;ng đ&aacute;y của con người ; kết quả l&agrave; người được th&igrave; sanh t&acirc;m ki&ecirc;u ngạo, người thua th&igrave; sanh o&aacute;n th&ugrave; v&agrave; từ nỗi oan hận ấy gieo mầm cho tấn bi kịch trả th&ugrave; tiếp theo, cứ như vậy m&agrave; mối hận th&ugrave; sẽ tiếp diễn kh&ocirc;ng ngừng trong nh&acirc;n loại.<\/p>\n\nDưới tuệ gi&aacute;c của Đức Phật, hoặc c&aacute;c vị thiền sư đắc đạo, từ v&ocirc; thỉ kiếp cho đến ng&agrave;y nay, tất cả moi người tạo ra kh&ocirc;ng biết bao nhi&ecirc;u l&agrave; tội lỗi, g&acirc;y ra kh&ocirc;ng biết bao nhi&ecirc;u l&agrave; hận th&ugrave;. Trong kinh Hoa Nghi&ecirc;m, Đức Phật dạy rằng từ v&ocirc; thỉ kiếp, do v&ocirc; minh chỉ đạo m&agrave; con người tạo ra tất cả c&aacute;c tội &aacute;c v&agrave; g&acirc;y hận th&ugrave; giữa người n&agrave;y với người kh&aacute;c, giữa mọi người trong c&ugrave;ng một gia đ&igrave;nh v&agrave; giữa nước n&agrave;y với nước kh&aacute;c. H&atilde;y nhớ nghĩ lại xem từ v&ocirc; thỉ kiếp, ch&uacute;ng ta đ&atilde; từng l&agrave;m người, l&agrave;m th&uacute;, l&agrave;m thần, l&agrave;m quỷ, v.v&hellip; C&oacute; thể n&oacute;i gần như ch&uacute;ng ta đ&oacute;ng đủ tất cả c&aacute;c vai tr&ecirc;n s&acirc;n khấu cuộc đời, hết l&agrave;m việc thiện lại l&agrave;m việc &aacute;c, hết l&agrave;m &aacute;c rồi lại l&agrave;m thiện; cứ như thế m&agrave; ch&uacute;ng ta thay h&igrave;nh đổi dạng, lang thang trong kiếp lu&acirc;n hồi sinh tử.<\/p>\n\nSự sống của lo&agrave;i người, từ khởi thủy l&agrave; đơn b&agrave;o tiến l&ecirc;n đa b&agrave;o, cho đến h&igrave;nh th&agrave;nh th&acirc;n tứ đại của con người; trải qua qu&aacute; tr&igrave;nh sinh sống d&agrave;i l&acirc;u đ&oacute;, con người đ&atilde; tranh gi&agrave;nh v&agrave; s&aacute;t hại lẫn nhau. C&oacute; thể hiểu nghĩa &ldquo;V&ocirc; thỉ kiếp&rdquo; theo Phật l&agrave; như vậy. Ngay từ thời bắt đầu c&oacute; sự sống l&uacute;c mới h&igrave;nh th&agrave;nh vũ trụ, đ&atilde; c&oacute; sự cạnh tranh để sinh tồn giữa c&aacute;c lo&agrave;i; n&oacute;i c&aacute;ch kh&aacute;c, lo&agrave;i n&agrave;y sống bằng c&aacute;ch s&aacute;t hại lo&agrave;i kh&aacute;c, lo&agrave;i nọ phải chết đi cho sự tồn tại của lo&agrave;i kh&aacute;c nữa, v.v&hellip; &Yacute; n&agrave;y được kinh Ph&aacute;p Hoa diễn tả rằng c&aacute;c lo&agrave;i ăn nuốt lẫn nhau để m&agrave; sống.<\/p>\n\nCh&uacute;ng ta c&oacute; thể tạm chia sự sống của mu&ocirc;n lo&agrave;i th&agrave;nh hai nh&oacute;m l&agrave; lo&agrave;i ăn cỏ v&agrave; lo&agrave;i ăn thịt. Thử nghĩ xem đối với c&aacute;c lo&agrave;i ăn cỏ v&agrave; đối với cỏ c&acirc;y trong thi&ecirc;n nhi&ecirc;n, ch&uacute;ng ta c&oacute; đối xử ho&agrave;n to&agrave;n tốt với ch&uacute;ng hay kh&ocirc;ng, ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng g&acirc;y o&aacute;n th&ugrave; với ch&uacute;ng hay kh&ocirc;ng. Cỏ c&acirc;y dĩ nhi&ecirc;n c&oacute; sự sống v&agrave; ở một chừng mức n&agrave;o đ&oacute;, t&igrave;nh trạng sống của cỏ c&acirc;y cũng ch&iacute;nh l&agrave; t&igrave;nh trạng sống của con người. Lo&agrave;i người v&igrave; v&ocirc; minh ngăn che, nghĩ rằng cần phải cạnh tranh, phải ti&ecirc;u diệt c&aacute;c lo&agrave;i kh&aacute;c để sống v&agrave; cũng ch&iacute;nh từ đ&oacute;, con người ti&ecirc;u diệt lu&ocirc;n cả m&ocirc;i trường sống của ch&iacute;nh họ.<\/p>\n\nNg&agrave;y nay, khoa học đ&atilde; chứng minh cho thấy lo&agrave;i người ph&aacute; hủy m&ocirc;i trường sống nhiều nhất so với c&aacute;c lo&agrave;i kh&aacute;c. Lo&agrave;i người được đ&aacute;nh gi&aacute; l&agrave; tối linh, nhưng cũng l&agrave; lo&agrave;i cực &aacute;c so với c&aacute;c &aacute;c th&uacute; như h&ugrave;m beo, ch&oacute; s&oacute;i; v&igrave; x&eacute;t kỹ, ch&uacute;ng chỉ ăn thịt c&aacute;c con th&uacute; kh&aacute;c khi đ&oacute;i, c&ograve;n lo&agrave;i người giết nhau, hay giết c&aacute;c lo&agrave;i kh&aacute;c kh&ocirc;ng phải chỉ v&igrave; đ&oacute;i. Con người săn giết c&aacute;c lo&agrave;i th&uacute; để lấy da xương của ch&uacute;ng l&agrave;m đồ d&ugrave;ng cho giới tự nhận l&agrave; qu&yacute; ph&aacute;i, hoặc l&agrave;m đồ trang sức, thậm ch&iacute; săn bắn, c&acirc;u lưới để giải tr&iacute;, thỏa m&atilde;n &aacute;c t&iacute;nh của họ. V&agrave; lo&agrave;i người giết nhau phần lớn v&igrave; hận th&ugrave;. So với c&aacute;c lo&agrave;i kh&aacute;c, văn minh của lo&agrave;i người l&ecirc;n đến tột đỉnh th&igrave; tội &aacute;c của lo&agrave;i người cũng tiến đến tột đỉnh; chỉ c&oacute; lo&agrave;i người mới t&agrave;n s&aacute;t lẫn nhau v&igrave; tham vọng, v&igrave; sự kh&ocirc;n ngoan thủ đoạn của họ.<\/p>\n\nNg&agrave;i Vạn Hạnh Thiền sư c&oacute; b&agrave;i kệ rất hay n&oacute;i l&ecirc;n hận th&ugrave; chồng chất thật khủng khiếp:<\/p>\n\nH&agrave;ng ng&agrave;y trong b&aacute;t canh ăn,<\/em><\/p>\n\nQu&aacute;n s&acirc;u như biển hận bằng non cao;<\/em><\/p>\n\nMuốn hay binh lửa thế n&agrave;o,<\/em><\/p>\n\nLắng nghe qu&aacute;n thịt tiếng g&agrave;o đ&ecirc;m th&acirc;u.<\/em><\/p>\n\nTừ khi Đức Phật c&ograve;n l&agrave; th&aacute;i tử, trong l&uacute;c tham dự buổi lễ hạ điền, Ng&agrave;i đ&atilde; thấy những luống c&agrave;y xới đứt những con tr&ugrave;n, rồi bầy quạ bay s&agrave; xuống bắt ăn những con tr&ugrave;n bị c&agrave;y xới, thấy vậy, người thợ săn bắn con quạ, trong khi sau lưng anh ta c&oacute; con hổ r&igrave;nh chờ để ăn thịt anh. Đ&oacute; l&agrave; h&igrave;nh ảnh sống động nhất cho thấy sự sống của c&aacute;c lo&agrave;i tranh gi&agrave;nh, ăn nuốt lẫn nhau, tạo n&ecirc;n hận th&ugrave; kh&ocirc;ng bao giờ dừng lại. Chứng kiến cảnh sống bi đ&aacute;t mu&ocirc;n đời như vậy, th&aacute;i tử đ&atilde; nung nấu t&acirc;m nguyện t&igrave;m c&aacute;ch giải tho&aacute;t cho mu&ocirc;n lo&agrave;i ra khỏi cuộc sống sinh tử khổ đau. V&agrave; đến khi Ng&agrave;i th&agrave;nh đạo ở Bồ Đề Đạo Tr&agrave;ng, Đức Phật đ&atilde; t&igrave;m được phương c&aacute;ch h&oacute;a giải hận th&ugrave; khổ đau. Tr&ecirc;n bước đường gi&aacute;o h&oacute;a độ sinh, Ng&agrave;i chỉ dạy rất nhiều phương thức h&oacute;a giải th&ugrave; hận.<\/p>\n\nCh&uacute;ng ta thấy rất r&otilde; cuộc sống hận th&ugrave; sẽ l&agrave;m con người tr&agrave;n ngập khổ đau v&agrave; dẫn họ ng&agrave;y c&agrave;ng xa rời cuộc sống an lạc giải tho&aacute;t. V&igrave; vậy, h&oacute;a giải hận th&ugrave; l&agrave; đi ngược chiều sinh tử, trở về nguồn cội l&agrave; Niết-b&agrave;n. Nếu thuận đường sinh tử, mỗi ng&agrave;y chung ta sẽ tạo việc &aacute;c nhiều hơn, t&acirc;m hận th&ugrave; lớn hơn; nhưng tu h&agrave;nh l&agrave; đi ngược chiều sinh tử, l&agrave;m sao cho th&ugrave; hận, nghiệp &aacute;c giảm bớt, cho đến dứt sạch, để ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng th&ugrave; hận giữa cuộc sống hận th&ugrave;, tạo th&agrave;nh x&atilde; hội an lạc. N&oacute;i c&aacute;ch kh&aacute;c, chuyển đổi Ta b&agrave; th&agrave;nh Tịnh độ của Phật ở giữa nh&acirc;n gian n&agrave;y.<\/p>\n\nĐức Phật dạy rằng mọi người đều c&oacute; thể tạo cuộc sống an lạc, hạnh ph&uacute;c, gi&aacute;c ngộ, giải tho&aacute;t; nhưng tại sao kh&ocirc;ng chịu x&acirc;y dựng cuộc sống tốt đẹp như thế m&agrave; lại tự l&agrave;m cho m&igrave;nh khổ đau v&agrave; l&agrave;m người kh&aacute;c khổ đau, m&agrave; kh&ocirc;ng biết rằng l&agrave;m cho người kh&aacute;c khổ đau ch&iacute;nh l&agrave; l&agrave;m cho m&igrave;nh khổ đau. Phải h&oacute;a giải mọi vướng mắc xấu &aacute;c, mọi th&ugrave; hận trong suy nghĩ, trong lời n&oacute;i, trong việc l&agrave;m, trong sinh hoạt h&agrave;ng ng&agrave;y để m&igrave;nh v&agrave; người tho&aacute;t khổ, lu&ocirc;n sống trong an lạc giải tho&aacute;t; đ&oacute; l&agrave; mục ti&ecirc;u m&agrave; Đức Phật đ&atilde; th&agrave;nh tựu trọn vẹn.<\/p>\n\nĐức Phật cho biết người đặt mục ti&ecirc;u n&agrave;y v&agrave; sống với mục ti&ecirc;u n&agrave;y đều l&ecirc;n Niết b&agrave;n v&agrave; x&acirc;y dựng được Tịnh độ; đ&oacute; ch&iacute;nh l&agrave; c&aacute;c vị Th&aacute;nh La h&aacute;n đều an trụ Niết b&agrave;n, v&igrave; đ&atilde; h&oacute;a giải được mọi hận th&ugrave; ở thế gian n&agrave;y. C&aacute;c Đức Như Lai chẳng những l&ecirc;n Niết b&agrave;n, l&agrave;m sạch t&acirc;m c&aacute;c Ng&agrave;i m&agrave; c&ograve;n trong sạch h&oacute;a t&acirc;m của nhiều người kh&aacute;c, tức l&agrave; kiến tạo được Tịnh độ. Niết b&agrave;n l&agrave; cảnh giới l&agrave;m sạch được hận th&ugrave; của ch&iacute;nh m&igrave;nh v&agrave; Tịnh độ l&agrave; thế giới trong sạch của ch&uacute;ng ta v&agrave; cũng d&agrave;nh cho những người c&ugrave;ng hạnh nguyện.<\/p>\n\nNhiều người lầm tưởng rằng chỉ c&oacute; Tịnh độ phương T&acirc;y của Đức Phật Di Đ&agrave;; nhưng Đức Phật Th&iacute;ch Ca cho biết trong khắp mười phương, Đức Phật n&agrave;o cũng c&oacute; Tịnh độ ri&ecirc;ng. Tịnh độ đ&oacute; ra sao. Tất cả c&aacute;c Đức Phật sau khi chứng Niết b&agrave;n, kh&ocirc;ng an trụ lu&ocirc;n trong Niết-b&agrave;n đ&oacute;, nhưng c&aacute;c Ng&agrave;i dấn th&acirc;n cứu đời, gi&uacute;p người, nghĩa l&agrave; h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo.<\/p>\n\nCh&uacute;ng ta cứ tưởng những người ph&aacute;t t&acirc;m Bồ đề, h&agrave;nh Bồ t&aacute;t đạo cho đến chứng quả V&ocirc; thượng Bồ đề l&agrave; chấm dứt con đường tu h&agrave;nh. Nhưng đọc kinh Ph&aacute;p Hoa, ch&uacute;ng ta thấy kh&aacute;c nữa, thấy những vị Bồ-t&aacute;t đ&atilde; th&agrave;nh xong quả vị V&ocirc; thượng Ch&aacute;nh đẳng Ch&aacute;nh gi&aacute;c v&igrave; thương nh&acirc;n gian m&agrave; c&aacute;c Ng&agrave;i sinh lại cuộc đời n&agrave;y; đ&oacute; l&agrave; Bồ-t&aacute;t từ quả hướng nh&acirc;n, kh&aacute;c với Bồ-t&aacute;t từ nh&acirc;n hướng quả như ch&uacute;ng ta thường nghĩ.<\/p>\n\nBồ-t&aacute;t từ nh&acirc;n hướng quả th&igrave; tiến tu từ thập trụ, thập hạnh, đến thập hồi hướng v&agrave; trong qu&aacute; tr&igrave;nh thực hiện Bồ t&aacute;t hạnh như vậy, phần ph&aacute; v&ocirc; minh, phần chứng Ph&aacute;p th&acirc;n, tiến l&ecirc;n Đẳng gi&aacute;c, Diệu gi&aacute;c Bồ-t&aacute;t, gọi l&agrave; Nhứt sanh bổ xứ Bồ-t&aacute;t, rồi t&igrave;m nơi sanh lại để gi&aacute;o h&oacute;a ch&uacute;ng sanh. Nhưng theo kinh Ph&aacute;p Hoa, c&oacute; th&ecirc;m Bồ-t&aacute;t từ quả hướng nh&acirc;n l&agrave; người đa th&agrave;nh tựu quả vị Phật, hiện th&acirc;n lại để cứu độ ch&uacute;ng sinh. Như vậy, đối với Bồ-t&aacute;t từ nh&acirc;n hướng quả, kết quả của họ như đ&atilde; n&oacute;i l&agrave; phần ph&aacute; v&ocirc; minh, phần chứng Ph&aacute;p th&acirc;n; nghĩa l&agrave; phần tốt c&oacute; v&agrave; phần xấu cũng c&ograve;n. Cho n&ecirc;n tu Bồ-t&aacute;t đạo, ch&uacute;ng ta thấy c&oacute; người t&acirc;m t&aacute;nh rất tốt v&agrave; thực hiện được nhiều việc tốt trong cuộc sống, nhưng người tốt như vậy cũng c&ograve;n &iacute;t.<\/p>\n\nBồ-t&aacute;t Thập trụ hơn Bồ-t&aacute;t Thập t&iacute;n v&agrave; Bồ-t&aacute;t Thập hồi hướng th&igrave; tr&ecirc;n Bồ t&aacute;t Thập hạnh. Cuộc đời của c&aacute;c Bồ-t&aacute;t cứu nh&acirc;n độ thế kh&ocirc;ng giống nhau, c&oacute; Bồ-t&aacute;t được một, hai th&agrave;nh quả cho đến c&oacute; vị được ch&iacute;n, mười phần tốt đẹp. Như vậy, định vị được Bồ-t&aacute;t thập t&iacute;n, thập trụ, thập hạnh, th&acirc;p hồi hướng c&oacute; ph&aacute;p tu giống nhau, nhưng đạt được kết quả th&igrave; kh&aacute;c nhau.<\/p>\n\nBồ-t&aacute;t thập t&iacute;n, thập trụ v&agrave; thập hạnh trải qua 30 chặng đường ch&iacute;nh yếu l&agrave; lợi h&agrave;nh, tức thực hiện phần tự tu l&agrave;m trong sạch m&igrave;nh l&agrave; ch&iacute;nh. Nhưng l&ecirc;n Bồ-t&aacute;t thập hồi hướng, phải điều tiết thế n&agrave;o cho th&iacute;ch hợp. Điều tiết của Bồ-t&aacute;t thập hồi hướng, trong đ&oacute; c&oacute; hồi hướng V&ocirc; thượng Bồ-đề, hồi hướng Ph&aacute;p giới ch&uacute;ng sinh v&agrave; hồi hướng Chơn như thật tướng. Trong ba ph&aacute;p n&agrave;y, Bồ-t&aacute;t lu&ocirc;n điều chỉnh, kh&ocirc;ng phải tu ph&aacute;p n&agrave;o nhiều hay &iacute;t, nhưng ph&aacute;p n&agrave;o cần l&agrave;m trước, điều n&agrave;o chưa cần th&igrave; l&agrave;m sau.<\/p>\n\nKhởi đầu, Bồ t&aacute;t thập hồi hướng nhắm đến mở mang tr&iacute; tuệ trước; v&igrave; Đức Phật dạy rằng nếu tu năm ph&aacute;p Ba-la-mật trong v&ocirc; lượng kiếp, nhưng thiếu tr&iacute; tuệ chỉ đạo, sẽ bị mất trắng. Hoặc tu suốt cả đời, nhưng phạm phải một sai lầm nhỏ th&igrave; mất tất cả, m&agrave; người ta thường n&oacute;i rằng đốn củi ba năm, thi&ecirc;u sạch trong một giờ, hay một đốm lửa nhỏ đốt một rừng c&ocirc;ng đức đ&atilde; tu tạo. Đ&oacute; l&agrave; Bồ-t&aacute;t thiếu tr&iacute; tuệ l&agrave;m việc chẳng được lợi lạc g&igrave;, v&iacute; như c&ocirc;ng d&atilde; tr&agrave;ng se c&aacute;t biển. V&igrave; vậy, Bồ-t&aacute;t thập hồi hướng lấy V&ocirc; thượng Bồ-đề l&agrave;m ch&iacute;nh, c&ograve;n những việc kh&aacute;c l&agrave; phụ. C&oacute; tr&iacute; tuệ chỉ đạo, thấy việc đ&aacute;ng l&agrave;m th&igrave; l&agrave;m, việc kh&ocirc;ng n&ecirc;n l&agrave;m th&igrave; tr&aacute;nh, người kh&ocirc;ng đ&aacute;ng độ th&igrave; kh&ocirc;ng độ, kh&ocirc;ng phải ai cũng độ được. Điển h&igrave;nh như tấm gương độ sinh của Đức Phật, Ng&agrave;i độ V&ocirc; N&atilde;o l&agrave; người rất &aacute;c, nhưng suốt cuộc đời gi&aacute;o h&oacute;a của Đức Phật, ngo&agrave;i V&ocirc; N&atilde;o ra, kh&ocirc;ng c&oacute; người &aacute;c thứ hai được Phật độ m&agrave; đắc quả vị A-la-h&aacute;n, hoặc Phật chỉ độ một Sunita hốt ph&acirc;n đắc quả A-la-h&aacute;n, độ một c&ocirc; g&aacute;i bu&ocirc;n son b&aacute;n ph&acirc;n trở th&agrave;nh Li&ecirc;n Hoa Sắc Tỳ-kheo đắc A-la-h&aacute;n. V&igrave; r&otilde; r&agrave;ng Đức Phật với tuệ gi&aacute;c soi s&aacute;ng thấy r&otilde; tiền kiếp của những người n&agrave;y l&agrave; g&igrave; v&agrave; mối quan hệ giữa họ với Đức Phật như thế n&agrave;o, n&ecirc;n Ng&agrave;i gi&aacute;o h&oacute;a họ một c&aacute;ch dễ d&agrave;ng.<\/p>\n\nV&igrave; vậy, người tu đặt tr&iacute; tuệ tr&ecirc;n hết; nếu tr&iacute; tuệ chưa khai mở, phải cẩn thận tr&ecirc;n bước đường h&agrave;nh đạo v&agrave; phải nương v&agrave;o những người c&oacute; tr&iacute; tuệ như Phật, Bồ-t&aacute;t lớn. Ngay cả c&aacute;c vị Th&aacute;nh La-h&aacute;n c&ograve;n phải d&egrave; dặt, kh&ocirc;ng d&aacute;m xuất hiện độ đời l&agrave; vậy. Đối với ch&uacute;ng ta, bước theo dấu ch&acirc;n Phật, V&ocirc; thượng Bồ-đề l&agrave; đỉnh cao phải hướng đến để thấy được nh&acirc;n duy&ecirc;n giữa ta v&agrave; ch&uacute;ng sinh từ v&ocirc; số kiếp, mới h&oacute;a giải tận gốc rễ hận th&ugrave; m&igrave;nh đa g&acirc;y ra. V&iacute; dụ nhớ lại kiếp xa xưa, ta từng l&agrave;m rắn, họ từng l&agrave;m chuột đ&atilde; bị ta nuốt trọng, hoặc ngược lại, ta l&agrave;m con nai hiền l&agrave;nh bị ch&oacute; s&oacute;i ăn thịt, v.v&hellip; D&ugrave;ng tr&iacute; tuệ kiểm tra, thấy t&acirc;m lượng của ch&uacute;ng ta từng phần kh&aacute;c nhau m&agrave; nhận ra từng kiếp sống của ch&uacute;ng ta kh&aacute;c nhau, để theo đ&oacute; bắt đầu h&oacute;a giải hận th&ugrave; giữa ta với người. Kh&ocirc;ng thấy hận th&ugrave; tận gốc, h&oacute;a giải sai lầm sẽ g&acirc;y th&ecirc;m th&ugrave; o&aacute;n kh&aacute;c nữa.<\/p>\n\nVị tr&iacute; của Bồ-t&aacute;t Thập hồi hướng mới h&oacute;a giải được hận th&ugrave;, v&igrave; đ&atilde; c&oacute; tr&iacute; tuệ soi s&aacute;ng. Từ đ&oacute;, nh&igrave;n lại ph&aacute;p giới ch&uacute;ng sinh, tuy nhiều, nhưng c&oacute; thể ph&acirc;n chia th&agrave;nh ba loại để h&oacute;a giải. Một l&agrave; ch&uacute;ng sinh m&agrave; ta đ&atilde; từng g&acirc;y th&ugrave; hận với họ. Hai l&agrave; ch&uacute;ng sinh m&agrave; ta từng gieo duy&ecirc;n l&agrave;nh với họ. Ba l&agrave; ch&uacute;ng sinh m&agrave; ta chưa từng gặp gỡ, chưa từng quen biết tr&ecirc;n cuộc đời.<\/p>\n\nC&oacute; tr&iacute; tuệ, ta thấy r&otilde; trong giảng đường n&agrave;y, ai l&agrave; người m&agrave; ta đ&atilde; g&acirc;y &aacute;c nghiệp với họ trong kiếp qu&aacute; khứ, n&ecirc;n ng&agrave;y h&ocirc;m nay tu chung trong một ng&agrave;y an lạc, họ cũng hầm hầm với ta, ta v&agrave; họ đều kh&ocirc;ng thể an lạc, v&igrave; nh&igrave;n thấy nhau l&agrave; gh&eacute;t rồi. Hoặc nh&igrave;n thấy họ l&agrave; ta sợ rồi, v&igrave; đời trước, ta l&agrave; c&oacute;c nh&aacute;i, họ l&agrave; rắn độc, ta từng bị họ nuốt trửng rồi.<\/p>\n\nC&oacute; tr&iacute; tuệ qu&aacute;n s&aacute;t tận ngọn nguồn của sự hận th&ugrave;, mới h&oacute;a giải được. Ta nợ họ, hay họ nợ ta trong kiếp qu&aacute; khứ. Họ nợ ta, ta tu h&agrave;nh, hỷ xả dễ d&agrave;mg; nhưng ta nợ họ m&agrave; bảo họ x&oacute;a bỏ rất kh&oacute;. Gi&aacute;o ph&aacute;p của Đức Phật c&oacute; c&ocirc;ng năng h&oacute;a giải tất cả hận th&ugrave; của ch&uacute;ng sinh để đưa l&ecirc;n Niết-b&agrave;n, l&ecirc;n Cực lạc.<\/p>\n\nĐiều chắc chắn rằng muốn h&oacute;a giải hận th&ugrave;, ta phải tập họp cho được đạo qu&acirc;n Hiền th&aacute;nh, v&igrave; việc h&oacute;a giải kh&ocirc;ng dễ d&agrave;ng ch&uacute;t n&agrave;o. Chỉ c&oacute; đạo qu&acirc;n Hiền th&aacute;nh mới h&oacute;a giải được hận th&ugrave;, cần suy nghĩ v&agrave; ghi nhớ như vậy, kh&ocirc;ng phải nghe l&agrave; l&agrave;m được. Muốn trừ &aacute;c ma, phải c&oacute; thế lực của Hiền th&aacute;nh. Biết như vậy, ch&uacute;ng ta mộ tập đạo qu&acirc;n của Hiền th&aacute;nh tr&ecirc;n bước đường tu của ch&iacute;nh m&igrave;nh, th&igrave; kh&ocirc;ng h&oacute;a giải m&agrave; thực l&agrave; h&oacute;a giải; v&igrave; tu h&agrave;nh đ&uacute;ng ph&aacute;p, sẽ h&oacute;a giải được mọi kh&oacute; khăn, mọi hận th&ugrave;.<\/p>\n\nRi&ecirc;ng t&ocirc;i, từ thuở nhỏ ph&aacute;t t&acirc;m tu h&agrave;nh cho đến ng&agrave;y nay, t&ocirc;i biết m&igrave;nh kh&ocirc;ng l&agrave;m được g&igrave;, n&ecirc;n t&ocirc;i thường t&acirc;m niệm c&acirc;u &ldquo;H&atilde;y đợi đ&oacute;&rdquo;, tất cả hận th&ugrave; h&atilde;y đợi đ&oacute;, h&atilde;y để đ&oacute;, chờ ta tu đắc đạo, ta sẽ h&oacute;a giải.<\/p>\n\nC&aacute;c Phật tử kh&ocirc;ng hiểu điều n&agrave;y, ham muốn h&oacute;a giải hận th&ugrave; c&agrave;ng sớm c&agrave;ng tốt, nhưng kh&ocirc;ng h&oacute;a giải được m&agrave; hận th&ugrave; c&agrave;ng tăng th&ecirc;m; v&igrave; kh&ocirc;ng phải ta xin lỗi m&agrave; họ bằng l&ograve;ng đ&acirc;u. Kinh Ph&aacute;p Hoa gọi l&agrave; thệ nguyện an lạc, nghĩa l&agrave; h&atilde;y đợi đ&oacute;. Ta biết ta nợ họ, nhưng cũng biết m&igrave;nh kh&ocirc;ng c&oacute; khả năng trả nợ, n&ecirc;n ta phải t&igrave;m c&aacute;ch l&agrave;m ra tiền để trả nợ; d&ugrave; c&oacute; xin lỗi, năn nỉ, họ cũng kh&ocirc;ng nghe, v&igrave; trong đầu họ chỉ c&oacute; tiền l&agrave; nhất. Kh&ocirc;ng c&oacute; tiền trả nợ l&agrave;m thế n&agrave;o h&oacute;a giải được hận th&ugrave; n&agrave;y. V&agrave; tiền c&oacute; được ph&aacute;t xuất từ phước b&aacute;o, c&ograve;n nghĩ c&aacute;ch l&agrave;m tiền bằng thủ đoạn gian xảo, lừa đảo l&agrave; tạo th&ecirc;m tội lỗi, thấy được trước mắt nhưng mất liền. Phước kh&ocirc;ng c&oacute;, tiền hại m&igrave;nh; c&oacute; phước, tiền t&igrave;m m&igrave;nh.<\/p>\n\nKhả năng ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng h&oacute;a giải đươc hận th&ugrave;, phải nỗ lực tu h&agrave;nh. Đầu ti&ecirc;n l&agrave; h&oacute;a giải sự hận th&ugrave; ngay trong l&ograve;ng ch&uacute;ng ta, h&oacute;a giải hận th&ugrave; của người kh&aacute;c rất kh&oacute;. Đa số người kh&ocirc;ng tu, nhưng cứ lo khuy&ecirc;n người kh&aacute;c tu, bản th&acirc;n kh&ocirc;ng l&agrave;m việc tốt, nhưng bảo người l&agrave;m. Nhờ nỗ lực tu, ch&uacute;ng ta c&oacute; tr&iacute; tuệ, mới qu&aacute;n s&aacute;t được những người nợ ch&uacute;ng ta trong qu&aacute; khứ, họ nợ tiền, hay nợ t&igrave;nh, hoặc nợ mạng, t&ugrave;y theo đ&oacute; m&agrave; giải quyết. C&ograve;n tham vọng, tu sai, cứ thấy người gi&agrave;u c&oacute;, học giỏi, c&oacute; thế lực, m&agrave; t&igrave;m c&aacute;ch dựa dẫm họ để bắt nạt người kh&aacute;c. Thấy người gi&agrave;u c&oacute; v&agrave; cũng phải thấy mối quan hệ giữa ta với họ. Đời n&agrave;y họ gi&agrave;u do đ&atilde; bố th&iacute;, c&uacute;ng dường đời trước. Ta ngh&egrave;o do tham lam, keo kiết, bỏn xẻn, tạo nhiều nghiệp &aacute;c đời trước; nhưng nay mang nghiệp &aacute;c n&agrave;y m&agrave; h&oacute;a giải người kh&aacute;c, l&agrave; sai lầm lớn. Đối với t&ocirc;i, điều ngộ trước nhất l&agrave; t&igrave;m con nợ của t&ocirc;i để l&agrave;m th&acirc;n. Họ nợ m&igrave;nh n&ecirc;n thương m&igrave;nh, k&iacute;nh trọng m&igrave;nh, chắc chắn m&igrave;nh n&oacute;i họ nghe theo v&agrave; m&igrave;nh sẵn s&agrave;ng tha thứ, bỏ qua những sai lầm của họ.<\/p>\n\nCh&iacute;nh Đức Phật đ&atilde; đi tr&ecirc;n lộ tr&igrave;nh n&agrave;y. Tại sao Đức Phật hiện hữu tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y, biết bao người theo Ng&agrave;i v&agrave; hết l&ograve;ng với Ng&agrave;i. Điều n&agrave;y kh&ocirc;ng c&oacute; g&igrave; lạ cả. Đọc kinh Ph&aacute;p Hoa, ch&uacute;ng ta thấy r&otilde; &yacute; n&agrave;y. 500 vị Bồ-t&aacute;t trong hội Ph&aacute;p Hoa m&agrave; đứng đầu l&agrave; Bạt Đ&agrave; B&agrave; La Bồ-t&aacute;t trong nhiều kiếp qu&aacute; khứ, đ&atilde; từng mắng chửi, n&oacute;i xấu, n&eacute;m đ&aacute; hại Phật, v.v&hellip; nhưng Ng&agrave;i kh&ocirc;ng những tha thứ cho họ, m&agrave; c&ograve;n d&igrave;u dắt họ tu Bồ-t&aacute;t đạo, chỉ bảo họ sống trong Ch&aacute;nh ph&aacute;p; v&igrave; vậy m&agrave; trong hiện đời, họ thương qu&yacute; Phật, tuyệt đối theo Phật.<\/p>\n\nH&oacute;a giải hận th&ugrave; l&agrave; h&oacute;a giải t&acirc;m xấu &aacute;c trong ch&iacute;nh m&igrave;nh, sẵn s&agrave;ng tha thứ những người cố &yacute; hay v&ocirc; t&igrave;nh t&aacute;c hại m&igrave;nh, l&agrave;m khổ m&igrave;nh. H&oacute;a giải như vậy, ta tập họp được những người tốt sống chết với ta. V&agrave; khi đ&atilde; tập họp được những thiện tri thức, ta bắt đầu h&oacute;a giải những người th&ugrave;, người xấu, người o&aacute;n trach ta. Đ&acirc;y cũng l&agrave; t&uacute;c nghiệp qu&aacute; khứ, nhưng nhờ c&oacute; đạo qu&acirc;n Hiền th&aacute;nh gi&uacute;p ta, họ n&oacute;i thay cho ta, n&ecirc;n h&oacute;a giải được loại &aacute;c ma n&agrave;y. Điển h&igrave;nh l&agrave; Đức Phật c&oacute; Hiền th&aacute;nh chung quanh Ng&agrave;i, gần l&agrave; 1.250 vị Tỳ-kheo đắc A-la-lan; đ&oacute; l&agrave; Th&aacute;nh ch&uacute;ng m&agrave; Đức Phật tập họp đầu ti&ecirc;n, kế đến, Ng&agrave;i c&oacute; th&ecirc;m b&aacute;t bộ Thi&ecirc;n long chung quanh. Thực tế l&agrave; từ h&agrave;ng vua ch&uacute;a như A X&agrave; Thế, Ba Tư Nặc, cho đến c&aacute;c quan lại, trưởng giả, cư sĩ tr&iacute; thức v&agrave; quần ch&uacute;ng đ&ecirc;u k&iacute;nh ngưỡng Phật, nghe theo Ng&agrave;i.<\/p>\n\nVới sự hiện diện của đạo qu&acirc;n Hiền th&aacute;nh kề cận b&ecirc;n Phật, d&ugrave; cho ngoại đạo c&oacute; bịa chuyện n&oacute;i xấu để hạ uy t&iacute;n Ng&agrave;i cũng kh&ocirc;ng kết quả, v&igrave; đ&atilde; c&oacute; đạo qu&acirc;n Hiền th&aacute;nh giải quyết tận gốc. Sử s&aacute;ch c&ograve;n ghi r&otilde; tội &aacute;c của người B&agrave;-la-m&ocirc;n đ&atilde; giết con, rồi đem x&aacute;c con ch&ocirc;n ph&iacute;a sau tịnh x&aacute; để vu oan cho Phật đ&atilde; hiếp d&acirc;m v&agrave; giết con &ocirc;ng. Vua Ba Tư Nặc kh&ocirc;ng tin việc vu oan gi&aacute; họa của &ocirc;ng n&agrave;y, v&igrave; uy t&iacute;n của Đức Phật qu&aacute; lớn. &Yacute; n&agrave;y thường được diễn tả rằng hoa sen kh&ocirc;ng d&iacute;nh nước, tội lỗi kh&ocirc;ng thể đổ l&ecirc;n người tốt thực. Tr&ecirc;n bước đường tu, ch&uacute;ng ta phải nhận ra rằng người kh&aacute;c c&ograve;n đổ được điều xấu cho ta, mặc d&ugrave; ta kh&ocirc;ng tạo tội, v&igrave; ta chưa thực tốt. Ch&uacute;ng ta c&ograve;n ngh&egrave;o kh&oacute;, m&agrave; th&iacute;ch l&agrave;m th&acirc;n với nh&agrave; gi&agrave;u l&agrave; tự s&aacute;t; v&igrave; ta đến với họ, họ mất m&aacute;t c&aacute;i g&igrave; cũng khởi nghi ta trước ti&ecirc;n.<\/p>\n\nVị tr&iacute; của Đức Phật qu&aacute; tốt, l&agrave; Chuyển lu&acirc;n Th&aacute;nh vương, c&oacute; bao nhi&ecirc;u cung phi mỹ nữ hầu hạ, Ng&agrave;i thản nhi&ecirc;n từ bỏ ngai v&agrave;ng, quyền uy, ngũ dục của thế nh&acirc;n để t&igrave;m đường cứu khổ ch&uacute;ng sinh. Với đức hạnh cao tột như vậy m&agrave; g&aacute;n gh&eacute;p cho Ng&agrave;i tội hiếp d&acirc;m l&agrave; điều kh&ocirc;ng ai chấp nhận được. Vua Ba Tư Nặc cho điều tra v&agrave; ch&iacute;nh người được &ocirc;ng B&agrave; la m&ocirc;n thu&ecirc; l&agrave;m việc s&aacute;t hại con g&aacute;i để vu khống Phật, đ&atilde; kh&ocirc;ng chịu nổi việc &aacute;c n&agrave;y, n&ecirc;n &ocirc;ng đ&iacute;ch th&acirc;n đến tố c&aacute;o. Đức Phật dạy oan ức kh&ocirc;ng cần biện minh, v&igrave; đ&atilde; c&oacute; đạo qu&acirc;n Hiền th&aacute;nh qu&aacute; mạnh, người b&ecirc;nh vực Ng&agrave;i qu&aacute; nhiều, người chống ph&aacute; qu&aacute; yếu k&eacute;m. Vua kết &aacute;n tử h&igrave;nh &ocirc;ng B&agrave; la m&ocirc;n, nhưng Đức Phật đ&atilde; h&oacute;a giải bằng c&aacute;ch xin nh&agrave; vua tha mạng cho &ocirc;ng ta, chỉ v&igrave; &ocirc;ng qu&aacute; tham vọng, thấy vua k&iacute;nh trọng Tăng đo&agrave;n v&agrave; số người theo &ocirc;ng ta cũng bỏ đi, n&ecirc;n sanh ra o&aacute;n hận Phật, bịa đặt tội &aacute;c nhằm hạ uy t&iacute;n Phật.<\/p>\n\nCh&iacute;nh ta tự h&oacute;a giải hận th&ugrave;, kh&ocirc;ng phải người kh&aacute;c h&oacute;a giải; phải thấy oan nghiệp tiền kiếp thế n&agrave;o giữa ta với họ m&agrave; nay gặp lại, kh&ocirc;ng phải v&ocirc; duy&ecirc;n cớ m&agrave; c&oacute; hận th&ugrave;. Theo tinh thần Đại thừa l&agrave; biến khổ duy&ecirc;n th&agrave;nh lạc cụ. Biết l&agrave; &aacute;c nghiệp của ta, quả b&aacute;o tới, ta mượn việc n&agrave;y để chuyển đổi mối quan hệ &aacute;c th&agrave;nh thiện. Lam thiện th&igrave; dễ, nhưng h&oacute;a giải việc &aacute;c th&agrave;nh thiện kh&ocirc;ng đơn giản.<\/p>\n\nĐời trước ta nợ họ, đời n&agrave;y họ mới theo đ&ograve;i ta. Biết vậy, ta h&oacute;a giải ngay trong l&ograve;ng ta l&agrave; chuyển được khi họ đ&ograve;i; v&igrave; phước đức ta tạo lớn rồi, n&ecirc;n họ đoi ta, nhưng người kh&aacute;c nh&igrave;n v&agrave;o lại thấy họ nợ ta, kh&ocirc;ng phải ta nợ. Ta sẵn s&agrave;ng tha thứ cho họ l&agrave; h&oacute;a giải, kh&ocirc;ng phải h&oacute;a giải bằng c&aacute;ch xin họ tha thứ ta.<\/p>\n\nTập họp Hiền th&aacute;nh ở đ&acirc;u. Đừng lầm rằng gom người tốt cho m&igrave;nh, v&igrave; c&oacute; &yacute; đồ tập họp thi&ecirc;n hạ sẽ kh&ocirc;ng tập họp được ai cả; nhưng thực chất của sự tập họp th&agrave;nh c&ocirc;ng l&agrave; &ldquo;V&ocirc; t&aacute;c diệu lực&rdquo;, nghĩa l&agrave; ch&uacute;ng ta kh&ocirc;ng k&ecirc;u gọi, kh&ocirc;ng dụ dỗ, nhưng ta tu h&agrave;nh tỏa s&aacute;ng đạo lực sẽ khiến cho người theo. V&igrave; vậy, tập họp Hiền th&aacute;nh ngay trong t&acirc;m ch&uacute;ng ta v&agrave; đuổi tất cả t&agrave; ma ngoại đạo ra khỏi t&acirc;m ta. T&agrave; ma ngoại đạo l&agrave; g&igrave;. Đức Phật dạy rằng tham, s&acirc;n, si, mạn, nghi, &aacute;c kiến&hellip; ch&iacute;nh l&agrave; ma quỷ trong l&ograve;ng ta. Ta đ&aacute;nh đuổi ch&uacute;ng bằng c&aacute;ch tu cho th&agrave;nh tựu c&aacute;c thiện ph&aacute;p l&agrave; t&iacute;n, t&agrave;m, &uacute;y, v&ocirc; tham, v&ocirc; s&acirc;n, v&ocirc; si, v.v&hellip; V&agrave; khi đem đạo qu&acirc;n Hiền th&aacute;nh n&agrave;y đặt v&agrave;o l&ograve;ng ta để xua đuổi đạo qu&acirc;n ma ra ngo&agrave;i, những người tốt trong x&atilde; hội sẽ tự t&igrave;m đến ta m&agrave; hợp t&aacute;c, gi&uacute;p đỡ. Thật vậy, khi t&acirc;m ta thực sự tốt, thể hiện ra cử chỉ, lời n&oacute;i, việc l&agrave;m tốt, tạo th&agrave;nh sức thu h&uacute;t người tốt đến với ta, kh&ocirc;ng phải mời gọi. H&ograve;a thượng Thiện Hoa dạy t&ocirc;i &yacute; n&agrave;y, tu cho đạt kết quả tốt đẹp, kh&ocirc;ng khuy&ecirc;n ai, nhưng lu&ocirc;n tự nhủ với l&ograve;ng m&igrave;nh phải thanh tịnh t&acirc;m m&igrave;nh, phải l&agrave;m được việc tốt, th&igrave; quả b&aacute;o tốt trong hiện thực cuộc sống sẽ tự động c&oacute;.<\/p>\n\nT&ocirc;i nhớ H&ograve;a thượng Thiện Hoa kể rằng sư Thiện Chiếu rất th&ocirc;ng minh, rất nhiệt t&igrave;nh trong phong tr&agrave;o chấn hưng Phật gi&aacute;o. &Ocirc;ng thường đến c&aacute;c ch&ugrave;a k&ecirc;u gọi hợp t&aacute;c thực hiện phong tr&agrave;o n&agrave;y, nhưng người ta kh&ocirc;ng hợp t&aacute;c m&agrave; c&ograve;n xua đuổi, n&oacute;i xấu. &Ocirc;ng tức giận, ho&agrave;n tục, kh&ocirc;ng chấn hưng Ph&acirc;t gi&aacute;o nữa, kh&ocirc;ng tu nữa. H&ograve;a thượng Thiện Hoa nhắc t&ocirc;i kinh nghiệm n&agrave;y, khi ta qu&aacute; nhiệt t&igrave;nh với đạo m&agrave; phải đối đầu với những việc ngang tr&aacute;i tr&ecirc;n cuộc đời, sẽ dễ d&agrave;ng bỏ cuộc. H&ograve;a thượng Thiện Hoa dạy ch&uacute;ng ta phải n&ocirc; lực chấn hưng Phật gi&aacute;o trong l&ograve;ng ch&uacute;ng ta, tức đưa đạo qu&acirc;n Hiền th&aacute;nh v&agrave;o t&acirc;m m&igrave;nh m&agrave; xua t&agrave; ma ra khỏi t&acirc;m. H&agrave;ng ng&agrave;y ch&uacute;ng ta kiểm tra đạo qu&acirc;n Hiền th&aacute;nh xem bị mất mấy người để lo mộ tập, tuyển dụng bổ sung v&agrave;o, ki&ecirc;m so&aacute;t xem qu&acirc;n ma n&uacute;p ở đ&acirc;u, c&oacute; mấy t&ecirc;n, thậm ch&iacute; nhiều l&uacute;c ch&uacute;ng c&ograve;n d&aacute;m ẩn n&uacute;p dưới b&agrave;n Phật, ẩn n&uacute;p trong tiếng niệm Phật, ch&uacute;ng ta cần mạnh dạn xua đuổi ch&uacute;ng ra.<\/p>\n\nTrong đạo qu&acirc;n Hiền th&aacute;nh, anh l&iacute;nh đầu ti&ecirc;n ch&uacute;ng ta m&ocirc; tập l&agrave; niềm tin, niềm tin n&agrave;y phải ki&ecirc;n cố. T&ocirc;i lu&ocirc;n nhớ c&acirc;u &ldquo;Niềm tin ki&ecirc;n cố, đức hạnh vẹn to&agrave;n&rdquo; v&agrave; thực tập hai ph&aacute;p n&agrave;y suốt cuộc đời cho th&agrave;nh tựu. Niềm tin đầu ti&ecirc;n của ch&uacute;ng ta l&agrave; niềm tin ki&ecirc;n cố nơi Tam bảo, Phật, Ph&aacute;p, Tăng v&agrave; tự tin rằng m&igrave;nh cũng sẽ l&agrave;m được những việc như Phật, Bồ t&aacute;t, A la h&aacute;n đ&atilde; l&agrave;m. Đức Phật dạy La Hầu La rằng người kh&aacute;c l&agrave;m được th&igrave; &ocirc;ng cũng phải l&agrave;m được, đừng tự khinh m&igrave;nh. Sư Thiện Chiếu bỏ cuộc v&igrave; thiếu tự tin. Qu&yacute; vị suy nghĩ xem m&igrave;nh đ&atilde; bỏ cuộc bao nhi&ecirc;u lần v&agrave; được thầy khai ngộ, rồi tu lại, một l&uacute;c lại bỏ tu, rồi tu lại nữa &hellip; Cứ trồi sụt như vậy m&atilde;i n&ecirc;n ng&agrave;y nay vẫn c&ograve;n lững lững lờ lờ tr&ecirc;n bước đường tu. Niềm tin l&agrave; anh l&iacute;nh g&aacute;c cửa m&agrave; ch&uacute;ng ta cần quan t&acirc;m. Đối với người tu, sợ nhất l&agrave; đ&aacute;nh mất niềm tin. Niềm tin vững mạnh, ch&uacute;ng ta mới tiến xa được tr&ecirc;n lộ tr&igrave;nh Phật đạo.<\/p>\n\nNgo&agrave;i niềm tin, ch&uacute;ng ta phải biết xấu hổ, lỡ l&agrave;m việc kh&ocirc;ng tốt với bạn, với thầy, phải ăn năn, thề kh&ocirc;ng d&aacute;m t&aacute;i phạm; đ&oacute; l&agrave; &ldquo;T&agrave;m&rdquo;. Người phạm sai lầm m&agrave; ưa che giấu v&agrave; khi người kh&aacute;c biết lỗi rồi th&igrave; lại cố b&agrave;o chữa, như vậy tội c&agrave;ng nặng hơn. Phải th&agrave;nh t&acirc;m s&aacute;m hối, mọi người sẽ thương m&agrave; tha thứ cho m&igrave;nh. Đức Phật c&oacute; hai hạng đệ tử, một l&agrave; đệ tử đ&aacute;ng qu&yacute; kh&ocirc;ng bao giờ lỗi lầm. Hạng thứ hai cũng đ&aacute;ng qu&yacute;, c&oacute; lỗi lầm nhưng kh&ocirc;ng che giấu, kh&ocirc;ng b&agrave;o chữa, m&agrave; biết s&aacute;m hối. Muốn l&agrave;m đệ tư Phật, ch&uacute;ng ta phải học hạnh n&agrave;y, oan ức c&ograve;n kh&ocirc;ng biện minh, huống chi l&agrave; c&oacute; tội m&agrave; c&ograve;n d&aacute;m b&agrave;o chữa.<\/p>\n\nV&ocirc; tham, v&ocirc; s&acirc;n, v&ocirc; si, l&agrave; ba thiện t&acirc;m sở cần phải ph&aacute;t triển th&ecirc;m. L&uacute;c c&ograve;n l&agrave; học Tăng, cuộc sống rất ngh&egrave;o đ&oacute;i, t&ocirc;i nhớ khi l&ecirc;n quả đường lần đầu, thấy thức ăn n&agrave;o ngon l&agrave; vội gắp v&agrave;o b&aacute;t; như vậy th&igrave; kh&ocirc;ng ai thương m&igrave;nh được. Phải v&ocirc; tham, tự phạt m&igrave;nh, nếu muốn ăn nhiều th&igrave; tự cấm m&igrave;nh, kh&ocirc;ng ăn, nhờ vậy, t&ocirc;i quen ăn &iacute;t. Lần lần trị tận gốc l&ograve;ng tham của m&igrave;nh; kh&ocirc;ng tham th&igrave; mới cho ph&eacute;p ăn nhưng m&igrave;nh cũng chỉ ăn vừa đủ.<\/p>\n\nCh&uacute;ng ta d&ugrave;ng thiện t&acirc;m sở để trừ phiền n&atilde;o khởi l&ecirc;n trong l&ograve;ng m&igrave;nh; từ đ&oacute;, gặp việc đ&aacute;ng giận cũng kh&ocirc;ng giận, gặp việc đ&aacute;ng buồn cũng kh&ocirc;ng buồn. T&ocirc;i thấy c&oacute; người l&uacute;c n&agrave;o cũng buồn phiền, giận dữ người kh&aacute;c th&igrave; l&agrave;m sao tu h&agrave;nh.<\/p>\n\nV&ocirc; tham, v&ocirc; s&acirc;n l&agrave; tuyển mộ được hai anh l&iacute;nh Hiền th&aacute;nh v&agrave; v&ocirc; si th&igrave; t&acirc;m hồn nhẹ nh&agrave;ng, tức khinh an, việc g&igrave; xảy đến, m&igrave;nh cũng vui vẻ bỏ qua được, l&agrave; hỷ xả. Lấy 11 thiện t&acirc;m sở theo Phật dạy để đ&aacute;nh đuổi s&aacute;u căn bản phiền n&atilde;o ra khỏi l&ograve;ng m&igrave;nh. Kế tiếp, đối với 21 anh tiểu &aacute;c ma l&agrave; phẫn, hận, ph&uacute;, n&atilde;o, tật, xan, v.v&hellip;, ch&uacute;ng ta loại bỏ to&agrave;n b&ocirc; những anh em ch&uacute; b&aacute;c phiền n&atilde;o n&agrave;y để t&acirc;m ta được sạch sẽ th&igrave; Hiền th&aacute;nh sẽ tự động đến với m&igrave;nh. C&ograve;n đầy đủ tham vọng, s&acirc;n hận, si m&ecirc; m&agrave; ham khuy&ecirc;n dạy người kh&aacute;c chỉ luống c&ocirc;ng v&ocirc; &iacute;ch, v&iacute; như muốn nấu c&aacute;t th&agrave;nh cơm. Lời Phật từng nhắc nhở trong nhiều kinh điển rằng &ldquo;T&acirc;m b&igrave;nh, thế giới b&igrave;nh&rdquo; m&atilde;i m&atilde;i c&oacute; gi&aacute; trị hữu &iacute;ch cho nh&acirc;n loại x&acirc;y dựng nếp sống an lạc, hạnh ph&uacute;c, h&ograve;a hợp, h&ograve;a b&igrave;nh tr&ecirc;n tr&aacute;i đất n&agrave;y.<\/p>\n\nH&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Ph%C3%A1p%20Tho%E1%BA%A1i\/448542964-497538402620084-5245714516027526491-n-3277.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Ph%C3%A1p%20Tho%E1%BA%A1i\/448542964-497538402620084-5245714516027526491-n-3277.jpg","tags":["pháp thoại","hóa giải thù hận","chùa huê nghiêm","thuyết pháp"],"count_view":98,"seo_name":"hoa-giai-han-thu","date_update":1764285940,"date_created_format":1764299596,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/hoa-giai-han-thu"},{"id":726525,"name":"Ý nghĩa thí dụ lương y trong kinh Pháp hoa","desc":"Phẩm Như Lai thọ lượng thứ 16, kinh Ph&aacute;p hoa , Đức Phật đưa th&iacute; dụ &ocirc;ng lương y chữa bệnh cho c&aacute;c cuồng tử, Ng&agrave;i bảo rằng c&aacute;c cuồng tử n&agrave;y uống lầm thuốc độc l&agrave;m mất bản t&acirc;m. Ch&uacute;ng ta suy nghĩ s&acirc;u hơn để xem Đức Phật muốn n&oacute;i g&igrave;.<\/p>\n","content":"Phẩm Như Lai thọ lượng thứ 16, kinh Ph&aacute;p hoa , Đức Phật đưa th&iacute; dụ &ocirc;ng lương y chữa bệnh cho c&aacute;c cuồng tử, Ng&agrave;i bảo rằng c&aacute;c cuồng tử n&agrave;y uống lầm thuốc độc l&agrave;m mất bản t&acirc;m. Ch&uacute;ng ta suy nghĩ s&acirc;u hơn để xem Đức Phật muốn n&oacute;i g&igrave;.<\/p>\n\nTất cả mọi người ở tr&ecirc;n ch&acirc;n t&aacute;nh, tr&ecirc;n bản t&aacute;nh s&aacute;ng suốt gọi l&agrave; Phật t&aacute;nh th&igrave; Phật v&agrave; m&igrave;nh đồng nhau, nghĩa l&agrave; m&igrave;nh c&oacute; khả năng th&agrave;nh Phật. Cho n&ecirc;n, Đức Phật n&oacute;i Phật l&agrave; Phật đ&atilde; th&agrave;nh v&agrave; tất cả ch&uacute;ng sanh l&agrave; Phật sẽ th&agrave;nh. V&igrave; tr&ecirc;n ch&acirc;n t&aacute;nh đồng nhau, l&agrave; Phật, t&acirc;m, ch&uacute;ng sanh, tam v&ocirc; sai biệt. Tuy Phật, t&acirc;m, ch&uacute;ng sanh l&agrave; ba, nhưng ba điều n&agrave;y l&agrave; một. V&agrave; từ một n&agrave;y hiện l&agrave;m ba, tức ch&acirc;n t&aacute;nh, Phật l&agrave; một m&agrave; hiện ra l&agrave;m ch&uacute;ng sanh.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/HT.Thích Trí Quảng\/cut-ht-3678.jpg\" \/><\/p>\n\n&Yacute; n&agrave;y s&aacute;m&nbsp;Quy mạng<\/em>&nbsp;gọi l&agrave; tự di ch&acirc;n t&aacute;nh, uổng nhập m&ecirc; lưu, nghĩa l&agrave; uống lầm thuốc độc, tự bỏ ch&acirc;n t&aacute;nh s&aacute;ng suốt của m&igrave;nh m&agrave; đi v&agrave;o d&ograve;ng sanh tử. V&agrave; m&igrave;nh mang th&acirc;n ch&uacute;ng sanh rồi l&agrave; m&igrave;nh thấy biết theo ch&uacute;ng sanh, nghĩ theo ch&uacute;ng sanh, hiểu theo ch&uacute;ng sanh v&agrave; sống theo ch&uacute;ng sanh. Th&iacute; dụ mang th&acirc;n của trời th&igrave; m&igrave;nh sống như chư thi&ecirc;n, mang th&acirc;n con người, m&igrave;nh sống như con người, mang th&acirc;n s&uacute;c vật, m&igrave;nh sống như s&uacute;c vật.<\/p>\n\nĐức Phật n&oacute;i từ tr&ecirc;n ch&acirc;n t&aacute;nh l&agrave; từ thế giới kh&ocirc;ng c&oacute; th&acirc;n n&agrave;y m&agrave; m&igrave;nh sanh v&ocirc; lo&agrave;i người, mang th&acirc;n người th&igrave; m&igrave;nh phải sống theo con người. L&agrave; con người, m&igrave;nh c&oacute; năm gi&aacute;c quan v&agrave; thấy biết theo năm gi&aacute;c quan của m&igrave;nh, m&agrave; những c&aacute;i kh&aacute;c m&igrave;nh kh&ocirc;ng biết. Thế giới của Phật, thế giới của Bồ-t&aacute;t, thế giới của chư thi&ecirc;n, thế giới của th&aacute;nh thần m&igrave;nh kh&ocirc;ng biết, kh&ocirc;ng biết g&igrave; hết, chỉ biết trong thế giới con người th&ocirc;i.<\/p>\n\nCho n&ecirc;n, đa số người ta cứ nghĩ con người phải như vậy, thậm ch&iacute; Phật n&oacute;i trời, người, a-tu-la cứ tưởng Phật Th&iacute;ch Ca l&agrave; con người sanh ra trong cung d&ograve;ng họ Th&iacute;ch, rồi Ng&agrave;i đi tu th&agrave;nh Phật v&agrave; Niết-b&agrave;n l&agrave; chết. Người chỉ biết vậy th&ocirc;i v&igrave; thấy đ&oacute; l&agrave; sự thật. Tất cả mọi người sanh tr&ecirc;n cuộc đời, l&agrave;m đủ thứ chuyện, cuối c&ugrave;ng cũng chết. Phật cũng l&agrave; con người n&ecirc;n Phật cũng chết. Lo&agrave;i người chỉ thấy tới chừng đ&oacute;.<\/p>\n\nTuy nhi&ecirc;n, thấy xa hơn một ch&uacute;t th&igrave; người c&oacute; niềm tin thấy bằng niềm tin, m&igrave;nh kh&ocirc;ng thấy được Đức Phật nhưng m&igrave;nh tin c&oacute; Phật, m&igrave;nh kh&ocirc;ng thấy quỷ thần nhưng m&igrave;nh tin c&oacute; quỷ thần. V&igrave; thấy bằng niềm tin, n&ecirc;n thấy tượng Phật, m&igrave;nh lạy. Người kh&ocirc;ng c&oacute; niềm tin thấy tượng Phật coi như b&igrave;nh thường, hay coi đ&oacute; l&agrave; một t&aacute;c phẩm, thậm ch&iacute; người tệ &aacute;c đập ph&aacute; tượng Phật.<\/p>\n\nNgười thấy bằng niềm tin l&agrave; bắt đầu mở c&aacute;nh cửa của t&ocirc;n gi&aacute;o, b&ecirc;n trong họ c&oacute; t&iacute;nh t&ocirc;n gi&aacute;o. Kh&ocirc;ng c&oacute; niềm tin v&igrave; họ kh&ocirc;ng c&oacute; t&iacute;nh t&ocirc;n gi&aacute;o, họ chỉ thấy con người, quyền lợi của con người, với họ chừng đ&oacute; đủ rồi v&agrave; chết l&agrave; hết. Phật n&oacute;i trời, người, a-tu-la thấy vậy nhưng kh&ocirc;ng phải như vậy.<\/p>\n\nKh&ocirc;ng phải Phật mới xuất th&acirc;n từ cung d&ograve;ng họ Th&iacute;ch v&agrave; mới tu th&agrave;nh Phật trong kiếp n&agrave;y. Tất cả những người c&oacute; niềm tin, tất cả hệ ph&aacute;i Phật gi&aacute;o Nam t&ocirc;ng, Bắc t&ocirc;ng đều thấy giống nhau điều n&agrave;y. Phật gi&aacute;o Nam t&ocirc;ng cũng khẳng định rằng kh&ocirc;ng phải Phật Th&iacute;ch Ca l&agrave; con người mới tu th&agrave;nh Phật, m&agrave; Phật Th&iacute;ch Ca l&agrave; Phật hiện lại, gọi l&agrave; thị hiện đản sanh, cho n&ecirc;n chỉ c&oacute; một con người duy nhất như vậy. V&agrave; theo Phật gi&aacute;o Nam t&ocirc;ng, tuy Đức Phật Th&iacute;ch Ca v&agrave;o Niết-b&agrave;n nhưng gi&aacute;o ph&aacute;p của Ng&agrave;i c&ograve;n th&igrave; coi như Phật Th&iacute;ch Ca c&ograve;n ở đ&acirc;y, n&ecirc;n kh&ocirc;ng c&oacute; Đức Phật thứ hai n&agrave;o ra đời. Bao giờ gi&aacute;o ph&aacute;p của Phật Th&iacute;ch Ca hết, kh&ocirc;ng c&ograve;n ai tin Phật nữa, Phật Di Lặc mới ra đời.<\/p>\n\nV&agrave; Phật gi&aacute;o Nam t&ocirc;ng cũng thấy trước Phật Th&iacute;ch Ca c&ograve;n c&oacute; Phật Ca Diếp v&agrave; sau Phật Th&iacute;ch Ca c&oacute; Phật Di Lặc. Tất cả c&aacute;c Đức Phật n&agrave;y ở trong thế giới Phật, chờ đ&uacute;ng thời tiết nh&acirc;n duy&ecirc;n, c&aacute;c Ng&agrave;i mới xuất hiện tr&ecirc;n cuộc đời. Cho n&ecirc;n, điều quan trọng nhất ở đ&acirc;y Đức Phật mới dạy ph&aacute;p chung cho cả Phật gi&aacute;o Bắc truyền v&agrave; Nam truyền rằng người n&agrave;o thấy được nh&acirc;n duy&ecirc;n l&agrave; người đ&oacute; thấy được ph&aacute;p th&igrave; họ l&agrave; Phật.<\/p>\n\nC&ograve;n m&igrave;nh chưa thấy được thời tiết nh&acirc;n duy&ecirc;n tới, Phật mới ra đời, kh&ocirc;ng phải l&uacute;c n&agrave;o Phật cũng ra đời. V&igrave; vậy, phẩm Như Lai thọ lượng, Đức Phật n&oacute;i r&otilde; hơn rằng nếu l&uacute;c n&agrave;o cũng c&oacute; Phật, ai cũng thấy Phật, họ sẽ xem thường. Phật cho biết sở dĩ Ng&agrave;i kh&ocirc;ng ra đời để cho tất cả mọi người c&oacute; l&ograve;ng kh&aacute;t ngưỡng th&igrave; họ mới tu. Những người c&oacute; căn l&agrave;nh kh&aacute;t ngưỡng, họ tu cũng sẽ thấy Phật.<\/p>\n\nMặc d&ugrave; Phật hiện hữu ở đ&acirc;y, nhưng tất cả mọi người kh&ocirc;ng thấy được, mới n&oacute;i kh&ocirc;ng c&oacute; Phật. C&ograve;n những người thấy bằng niềm tin, họ nghĩ c&oacute; Phật hộ niệm, c&oacute; Phật che chở, khiến m&igrave;nh tho&aacute;t hết tất cả mọi &aacute;ch nạn để m&igrave;nh tu đắc đạo được.<\/p>\n\nTừ hồi nhỏ, trong l&ograve;ng t&ocirc;i cứ nghĩ tới Phật m&agrave; kh&ocirc;ng biết Phật ở đ&acirc;u, t&ocirc;i đi hết ch&ugrave;a n&agrave;y sang ch&ugrave;a kh&aacute;c t&igrave;m Phật. Điều n&agrave;y ph&aacute;t xuất từ niềm tin. Phật n&oacute;i trong kinh&nbsp;Hoa nghi&ecirc;m<\/em>&nbsp;rằng niềm tin l&agrave; mẹ sanh ra tất cả c&ocirc;ng đức l&agrave;nh.<\/p>\n\nM&igrave;nh chỉ mới thấy Phật bằng niềm tin, th&igrave; kinh&nbsp;Hoa nghi&ecirc;m<\/em>&nbsp;dạy phải tu thiền Tứ niệm xứ cho t&acirc;m m&igrave;nh thanh tịnh dần. T&acirc;m thanh tịnh, tr&iacute; sẽ s&aacute;ng ra, m&igrave;nh mới thấy Phật. &Yacute; n&agrave;y phẩm Như Lai thọ lượng, Đức Phật n&oacute;i r&otilde; những đứa con kh&ocirc;ng mất bản t&acirc;m thấy thuốc của cha n&oacute; cho, n&oacute; tin v&agrave; uống th&igrave; hết bệnh. Đ&oacute; l&agrave; ai? L&agrave; những người sanh c&ugrave;ng thời với Đức Phật, n&oacute;i r&otilde; l&agrave; 1.250 vị A-la-h&aacute;n sanh tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y, khi họ thấy Phật, nghe Phật n&oacute;i, họ tin v&agrave; tu h&agrave;nh đều đắc Th&aacute;nh quả. Đ&acirc;y l&agrave; những người kh&ocirc;ng mất bản t&acirc;m, sử dụng ngay thuốc n&agrave;y th&igrave; họ liền s&aacute;ng mắt, họ liền đắc đạo, họ liền thấy Phật. Thấy Phật l&agrave; thấy g&igrave;?<\/p>\n\nNhững người kh&ocirc;ng mất bản t&acirc;m thấy c&oacute; vị Phật ẩn b&ecirc;n trong th&acirc;n của th&aacute;i tử Sĩ Đạt Ta, b&ecirc;n trong th&acirc;n của Sa-m&ocirc;n C&ugrave; Đ&agrave;m. V&igrave; họ d&ugrave;ng bản t&acirc;m s&aacute;ng suốt của họ m&agrave; thấy bản t&acirc;m s&aacute;ng suốt của th&aacute;i tử Sĩ Đạt Ta, cho n&ecirc;n họ thấy Phật. Điển h&igrave;nh như ti&ecirc;n A Tư Đ&agrave; thấy Phật b&ecirc;n trong th&aacute;i tử mới sanh ba ng&agrave;y th&ocirc;i, n&ecirc;n ng&agrave;i sụp xuống lạy. C&ograve;n X&aacute; Lợi Phất nh&igrave;n thấy Đức Phật b&ecirc;n trong Sa-m&ocirc;n C&ugrave; Đ&agrave;m, n&ecirc;n Phật t&aacute;nh ng&agrave;i liền s&aacute;ng l&ecirc;n, khiến ng&agrave;i đắc quả A-la-h&aacute;n. V&igrave; vậy, kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>&nbsp;gọi 1.250 La-h&aacute;n thời Đức Phật l&agrave; những người kh&ocirc;ng mất bản t&acirc;m. Kh&ocirc;ng mất bản t&acirc;m l&agrave; g&igrave;?<\/p>\n\nĐức Phật dạy tr&ecirc;n qu&aacute; tr&igrave;nh tu, nếu l&agrave; người đắc Sơ quả rồi th&igrave; họ cũng kh&ocirc;ng mất bản t&acirc;m, cho n&ecirc;n nhiều lắm trải qua bảy lần sanh tử nữa, họ cũng đắc quả La-h&aacute;n. Những người từ Sơ quả tiến tu l&ecirc;n Tư-đ&agrave;-h&agrave;m, họ chỉ cần thực tập th&ecirc;m Tứ ch&aacute;nh cần v&agrave; chứng được Tứ như &yacute; t&uacute;c, họ liền chứng được nhị quả. Chứng được nhị quả th&igrave; họ c&oacute; sanh th&acirc;n tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y, họ cũng phải đi tu v&agrave; cũng đắc đạo.<\/p>\n\nC&ograve;n những người tu bắt chước, những người tu v&igrave; quyền lợi l&agrave;m sao đắc quả, v&igrave; họ l&agrave; những người tu giả, khi vui th&igrave; tu, khi buồn th&igrave; bỏ, cực khổ liền bỏ. Năm 1963, khi Phật gi&aacute;o bị đ&agrave;n &aacute;p, t&ocirc;i thấy r&otilde; ở ch&ugrave;a Ấn Quang, chỉ sau một đ&ecirc;m, s&aacute;ng dậy thấy họ trốn mất hết, v&igrave; họ kh&ocirc;ng phải tu thiệt, thấy nguy hiểm tới, thấy sẽ đ&agrave;n &aacute;p, sẽ chết. Chỉ c&oacute; những người kh&ocirc;ng sợ chết ở lại. M&igrave;nh quyết t&acirc;m tu th&igrave; sống cũng tu, chết cũng tu. L&uacute;c đ&oacute; t&ocirc;i mới ngo&agrave;i hai mươi tuổi nhưng đ&atilde; nghĩ như vậy, nhất định tu để về Phật. Những người kh&ocirc;ng mất bản t&acirc;m c&oacute; niềm tin vững chắc như vậy m&agrave; họ tiến tu. Kh&oacute; khổ mấy, cũng vượt qua để đi l&ecirc;n th&igrave; những người n&agrave;y được Phật hộ niệm. C&ograve;n những người sợ kh&oacute;, sợ khổ, muốn hưởng quyền lợi, họ đ&acirc;u được g&igrave;.<\/p>\n\nC&aacute;c vị h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo rồi, ở trong h&agrave;ng Tam hiền l&agrave; thập trụ, thập hạnh, thập hồi hướng v&agrave; h&agrave;ng thập địa Bồ-t&aacute;t t&aacute;i sanh lại cuộc đời, họ cũng kh&ocirc;ng mất bản t&acirc;m. Cho n&ecirc;n khi họ gặp Phật, thấy Phật, nghe Phật n&oacute;i, họ chứng liền, v&igrave; đạo quả n&agrave;y họ đ&atilde; c&oacute; sẵn.<\/p>\n\nNhững người kh&ocirc;ng mất bản t&acirc;m l&agrave; từ Sơ quả Thanh văn cho đến Tứ quả A-la-h&aacute;n v&agrave; từ thập trụ cho đến thập địa Bồ-t&aacute;t. Những người n&agrave;y t&aacute;i sanh tr&ecirc;n cuộc đời, Đức Phật cũng t&aacute;i sanh tr&ecirc;n cuộc đời, họ gặp Đức Phật, họ đắc đạo dễ d&agrave;ng. Ri&ecirc;ng t&ocirc;i đi tu cũng vậy, t&ocirc;i nghe người tụng kinh, chỉ một lần l&agrave; t&ocirc;i tự thuộc, v&igrave; đời trước t&ocirc;i đ&atilde; tu rồi, đ&atilde; tụng kinh rồi, đ&atilde; thuộc rồi,<\/p>\n\nTất cả c&aacute;c vị Th&aacute;nh tăng v&agrave; chư Bồ-t&aacute;t từ thập trụ đến thập địa kh&ocirc;ng mất bản t&acirc;m, cho n&ecirc;n &ocirc;ng lương y đưa thuốc liền uống v&agrave; được khỏe mạnh liền th&igrave; những người n&agrave;y s&aacute;ng mắt rồi. Mặc d&ugrave; họ c&ograve;n mang th&acirc;n tứ đại, nhưng họ l&agrave;m chủ được sanh, gi&agrave;, bệnh, chết.<\/p>\n\nTh&iacute; dụ ng&agrave;i X&aacute; Lợi Phất nghe Phật n&oacute;i c&ograve;n ba th&aacute;ng nữa Phật v&agrave;o Niết-b&agrave;n ở th&agrave;nh Tỳ Da Ly. Ng&agrave;i kh&ocirc;ng muốn thấy Phật Niết-b&agrave;n, n&ecirc;n xin Phật cho ng&agrave;i v&agrave;o Niết-b&agrave;n trước. Kế đ&oacute;, ng&agrave;i trở lại Ma Kiệt Đ&agrave; thăm mẹ, l&uacute;c đ&oacute; mẹ ng&agrave;i đ&atilde; hơn 100 tuổi, ng&agrave;i thuyết ph&aacute;p cho mẹ nghe xong th&igrave; mẹ ng&agrave;i tịch. B&agrave; con, l&agrave;ng x&oacute;m tập hợp tới đ&aacute;m tang cũng được ng&agrave;i ban bố ph&aacute;p &acirc;m. Thuyết ph&aacute;p xong, ng&agrave;i v&agrave;o ph&ograve;ng, đ&oacute;ng cửa lại, nhập diệt. Điều n&agrave;y cho thấy những người đắc đạo muốn sống th&igrave; sống, muốn chết th&igrave; chết. Người chưa đắc đạo kh&ocirc;ng l&agrave;m chủ được c&aacute;i chết. C&aacute;c Th&aacute;nh La-h&aacute;n chọn c&aacute;i chết của họ, họ đ&atilde; chuẩn bị c&aacute;i chết, n&ecirc;n d&ugrave; họ c&ograve;n sống nhưng họ chủ động c&aacute;i chết, chủ động sanh, gi&agrave;, bệnh, chết.<\/p>\n\nHiện hữu tr&ecirc;n cuộc đời, X&aacute; Lợi Phất nghĩ rằng ng&agrave;i đi theo Phật để trợ h&oacute;a cho Phật, m&agrave; Phật v&agrave;o Niết-b&agrave;n, ng&agrave;i ở đ&acirc;y l&agrave;m g&igrave;, cho n&ecirc;n ng&agrave;i đi v&agrave;o Niết-b&agrave;n, l&agrave; hạng người thứ nhất.<\/p>\n\nHạng người thứ hai mất bản t&acirc;m, tức những đứa con mất bản t&acirc;m l&agrave; những người theo đạo Phật, nhưng v&igrave; mất bản t&acirc;m n&ecirc;n bị lục trần l&agrave;m &ocirc; nhiễm, đ&oacute; l&agrave; lục căn lục trần vọng t&aacute;c v&ocirc; bi&ecirc;n chi tội. Trong l&ograve;ng m&igrave;nh nghĩ đủ thứ chuyện, muốn l&agrave;m đủ thứ chuyện, cho n&ecirc;n tội lỗi m&igrave;nh tạo v&ocirc; bi&ecirc;n. V&igrave; mất bản t&acirc;m n&ecirc;n cuộc đời dạy m&igrave;nh c&aacute;i g&igrave;, m&igrave;nh l&agrave;m c&aacute;i đ&oacute;.<\/p>\n\nThật vậy, mới sanh ra, m&igrave;nh đ&acirc;u biết g&igrave;, nhưng theo thời gian, m&igrave;nh lớn l&ecirc;n, gọi l&agrave; lớn kh&ocirc;n. Nghĩ theo người thế gian, n&oacute;i m&igrave;nh kh&ocirc;n, nhưng nghĩ theo Th&aacute;nh hiền l&agrave; dại. Tại sao tạo những tội lỗi như vậy để khổ m&agrave; kh&ocirc;n c&aacute;i g&igrave;? Người kh&ocirc;n đ&acirc;u c&oacute; ai l&agrave;m bậy để khổ sở. Người kh&ocirc;n kh&ocirc;ng c&oacute; khổ. Người kh&ocirc;n l&agrave;m chuyện của người kh&ocirc;n, kh&ocirc;ng l&agrave;m chuyện của người dại. Người ta thường n&oacute;i đời dạy kh&ocirc;n cho m&igrave;nh, nhưng t&ocirc;i n&oacute;i đời dạy ngu cho m&igrave;nh, cho n&ecirc;n m&igrave;nh nghe theo m&agrave; l&agrave;m bậy, m&igrave;nh thọ quả b&aacute;o khổ khiến m&igrave;nh cứ tr&ocirc;i lăn trong sanh tử, khổ sở v&ocirc; c&ugrave;ng tận. Từ bao nhi&ecirc;u kiếp rồi, cứ sanh ra rồi đời dạy m&igrave;nh những điều sai tr&aacute;i để tạo th&ecirc;m tội &aacute;c nữa, rồi khổ nữa, rồi t&aacute;i sanh nữa, khổ sở nữa.<\/p>\n\nV&igrave; vậy, Đức Phật n&oacute;i những đứa con n&agrave;y mất bản t&acirc;m, v&igrave; ở trong sanh tử lu&acirc;n hồi l&acirc;u đời l&acirc;u kiếp, n&ecirc;n kh&ocirc;ng c&ograve;n biết được thế giới của chư Phật. Ai n&oacute;i g&igrave;, m&igrave;nh cũng kh&ocirc;ng tin. Nếu c&ograve;n bản t&acirc;m th&igrave; nghe Phật n&oacute;i, m&igrave;nh tin v&agrave; thực tập c&oacute; kết quả.<\/p>\n\nBấy giờ, Phật coi như vị đại lương y muốn cứu những đứa con n&agrave;y, Ng&agrave;i nhập Niết-b&agrave;n. Nghĩa l&agrave; Ng&agrave;i n&oacute;i với những đứa con n&agrave;y rằng Ta tuổi đ&atilde; lớn, sắp chết, thuốc của Ta để ở đ&acirc;y. Nay Ta c&oacute; việc phải đi qua nước kh&aacute;c. Nếu khi n&agrave;o c&aacute;c con lấy thuốc uống sẽ l&agrave;nh mạnh, hết khổ sở. N&oacute;i ch&iacute;nh x&aacute;c l&agrave; tất cả những c&aacute;i khổ tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y, nếu lấy thuốc của Phật cho m&agrave; uống sẽ l&agrave;nh bệnh, tức trị được c&aacute;i nghiệp m&igrave;nh th&igrave; hết khổ.<\/p>\n\nV&igrave; thế, ph&aacute;p của Phật rửa sạch l&ograve;ng trần của m&igrave;nh, rửa sạch nghiệp của m&igrave;nh. Nghiệp đầu ti&ecirc;n l&agrave; g&igrave;? Đức Phật n&oacute;i đ&oacute; l&agrave; nghiệp ham muốn. Người ta khổ nhiều nhất v&igrave; ham muốn, ham danh, ham lợi, ham ăn, ham ngủ... Tất cả những c&aacute;i ham đưa m&igrave;nh tới c&aacute;i khổ. Kh&ocirc;ng tham th&igrave; kh&ocirc;ng khổ. Kh&ocirc;ng tham l&agrave; sống với c&aacute;i m&igrave;nh c&oacute;, sống với c&aacute;i phước của m&igrave;nh, kh&ocirc;ng đ&ograve;i hỏi th&ecirc;m. C&ograve;n tham l&agrave; muốn vượt tr&ecirc;n c&aacute;i m&igrave;nh c&oacute; th&igrave; phải khổ. V&igrave; phước m&igrave;nh c&oacute; l&agrave; khả năng m&igrave;nh c&oacute;, l&agrave;m được tới đ&oacute; th&igrave; l&agrave;m tới đ&oacute;, sống tới đ&oacute; l&agrave; vừa, nhưng v&igrave; l&ograve;ng tham kh&ocirc;ng ngừng ngay chỗ n&agrave;y, muốn hơn một ch&uacute;t nữa. Do l&ograve;ng tham th&uacute;c giục, m&igrave;nh t&igrave;m mọi c&aacute;ch để thăng quan tiến chức, để kiếm được nhiều tiền&hellip; v&agrave; l&ograve;ng tham đ&atilde; dẫn m&igrave;nh đi v&ocirc; chỗ khổ. B&acirc;y giờ cắt bỏ l&ograve;ng tham sẽ thấy an l&agrave;nh, hết khổ.<\/p>\n\nNgười tu kh&ocirc;ng lệ thuộc cuộc sống vật chất, họ c&oacute; nguồn vui l&agrave; thiền thực v&agrave; ph&aacute;p thực. Khi đ&oacute;i, ngồi thiền qu&ecirc;n đ&oacute;i, qu&ecirc;n ăn l&agrave; thiền thực, ăn thiền. Ph&aacute;p thực l&agrave; m&igrave;nh tụng kinh, lạy Phật, đọc s&aacute;ch, nghi&ecirc;n cứu, m&igrave;nh cũng qu&ecirc;n đ&oacute;i. V&igrave; vậy, nếu sử dụng ph&aacute;p của Phật sẽ bỏ được tất cả c&aacute;i khổ của trần gian.<\/p>\n\nC&oacute; người sợ bỏ rồi mất, kh&ocirc;ng c&oacute; g&igrave;, nhưng điều n&agrave;y, Phật khuy&ecirc;n m&igrave;nh bỏ nghiệp tham th&ocirc;i. Bỏ nghiệp tham rồi, phước của m&igrave;nh tới chỗ n&agrave;o, t&agrave;i sản của m&igrave;nh tới chỗ n&agrave;o, n&oacute; c&ograve;n nguy&ecirc;n đ&oacute;, c&oacute; mất đ&acirc;u. Cho n&ecirc;n bỏ hết nhưng kh&ocirc;ng mất. Giống như &ocirc;ng Cấp C&ocirc; Độc, bố th&iacute; hết, nhưng về nh&agrave;, tiền của c&oacute; lại như cũ, v&igrave; &ocirc;ng tạo phước m&agrave;. Phước tự sanh ra phước, phước của m&igrave;nh tới mức n&agrave;o th&igrave; m&igrave;nh hưởng tới mức đ&oacute;. Thậm ch&iacute; phước m&igrave;nh cao m&agrave; m&igrave;nh hưởng &iacute;t th&igrave; thặng dư c&ograve;n nguy&ecirc;n, kh&ocirc;ng mất đ&acirc;u.<\/p>\n\nNhư phước của Đức Phật l&agrave;m Chuyển lu&acirc;n th&aacute;nh vương, nếu Ng&agrave;i kh&ocirc;ng đi tu, Ng&agrave;i l&agrave;m vua, nhưng l&agrave;m vua th&igrave; hưởng hết phước. Ng&agrave;i đi tu, phước của Ng&agrave;i lại tạo th&ecirc;m phước. V&igrave; thế, thực tế Ng&agrave;i kh&ocirc;ng l&agrave;m vua nước của Ng&agrave;i, l&uacute;c đ&oacute; Ấn Độ c&oacute; mười s&aacute;u &ocirc;ng vua nhưng t&aacute;m &ocirc;ng vua cai trị t&aacute;m nước lớn đều rất k&iacute;nh trọng Phật, n&ecirc;n phước của Phật lớn l&ecirc;n m&agrave; kh&ocirc;ng mất. &Yacute; n&agrave;y được Phật n&oacute;i trong phẩm Như Lai thọ lượng rằng xưa Ta tu h&agrave;nh đạo Bồ-t&aacute;t, cảm th&agrave;nh thọ mạng đến nay chưa hết, m&agrave; phước c&ograve;n lớn th&ecirc;m. Hưởng phước th&igrave; phước hết, nhưng tạo phước th&igrave; phước th&ecirc;m nữa v&agrave; lấy phước đ&oacute; m&agrave; m&igrave;nh tu phước th&igrave; phước tự sanh ra phước. Ngược lại, tạo nghiệp th&igrave; nghiệp tự sanh ra nghiệp. V&igrave; vậy, m&igrave;nh khắc phục nghiệp để tu phước th&igrave; phước m&igrave;nh vẫn lớn th&ecirc;m.<\/p>\n\nNhững đứa con mất bản t&acirc;m chỉ c&oacute; &yacute; niệm duy nhất l&agrave; nương v&agrave;o người cha; n&oacute;i r&otilde; l&agrave; những đứa con hư cứ nghĩ m&igrave;nh c&oacute; thể hưởng phước của cha mẹ m&igrave;nh, t&agrave;i sản cha mẹ để lại, anh em chia nhau m&agrave; hưởng, thậm ch&iacute; gi&agrave;nh nhau, giết nhau. Những đứa con hư trong đạo l&agrave; những người tu h&agrave;nh chỉ muốn hưởng phước b&aacute;u th&igrave; đọa, c&agrave;ng muốn hưởng c&agrave;ng mất.<\/p>\n\nNgười cha bảo c&aacute;c đứa con hư rằng tụi con phải lấy thuốc n&agrave;y m&agrave; uống. Những thuốc n&agrave;y l&agrave; tất cả những phương ph&aacute;p tu h&agrave;nh của Đức Phật để lại. Ai muốn l&agrave;m người gi&agrave;u c&oacute; th&igrave; tu tam quy ngũ giới. Ai muốn l&ecirc;n trời, tu thập thiện nghiệp đạo. Ai muốn ra khỏi sanh tử lu&acirc;n hồi, tu 37 Trợ đạo phẩm. Ai muốn l&agrave;m Phật phải tu Bồ-t&aacute;t ph&aacute;p. Đ&oacute; l&agrave; năm loại thuốc m&agrave; Đức Phật để lại cho lo&agrave;i người.<\/p>\n\nNếu t&acirc;m m&igrave;nh tỉnh ngộ, m&igrave;nh thấy xưa kia Đức Phật cũng nhờ th&agrave;nh tựu trọn vẹn c&aacute;c ph&aacute;p tu n&agrave;y m&agrave; Ng&agrave;i th&agrave;nh Phật. Cho n&ecirc;n m&igrave;nh theo Phật cũng phải thể nghiệm c&aacute;c ph&aacute;p tu n&agrave;y trong cuộc sống để gặt h&aacute;i được kết quả tốt đẹp. Kh&ocirc;ng ỷ lại v&agrave;o Phật nữa. M&igrave;nh tin những ph&aacute;p m&agrave; Phật đ&atilde; dạy v&agrave; thực tập để cắt c&aacute;i nghiệp m&igrave;nh, cắt cho đến Phật n&oacute;i kh&ocirc;ng c&ograve;n lệ thuộc cuộc sống nữa, c&oacute; g&igrave; ăn đ&oacute;. Kh&ocirc;ng cần ăn ngon mặc đẹp, chỉ cần ăn để sống. Nếu qu&yacute; vị thực h&agrave;nh đến mức đ&oacute; sẽ thấy đ&acirc;u cần đ&ograve;i hỏi vật chất nhiều qu&aacute;.<\/p>\n\nKhi t&ocirc;i sang Ấn Độ, gặp c&aacute;c anh Ấn ngh&egrave;o ch&aacute;y t&uacute;i, nhưng họ kh&ocirc;ng lao đầu v&agrave;o c&ocirc;ng việc để kiếm nhiều tiền. Họ n&oacute;i hai ng&agrave;y mới ăn một lần, n&ecirc;n họ l&agrave;m một ng&agrave;y, nghỉ một ng&agrave;y để họ sống với c&aacute;i tu h&agrave;nh của họ. C&aacute;c Phật tử đi theo t&ocirc;i đ&atilde; cho anh l&agrave;m thu&ecirc; với thầy Huyền Diệu ở ch&ugrave;a Việt Nam Phật Quốc mười đ&ocirc;. Anh n&agrave;y liền xin thầy Huyền Diệu cho anh nghỉ mười ng&agrave;y, ăn hết mười đ&ocirc; mới đi l&agrave;m nữa. Ngh&egrave;o thiệt l&agrave; ngh&egrave;o, nhưng anh thực hạnh ph&uacute;c. C&ograve;n m&igrave;nh ăn nhiều qu&aacute;, phải kiếm c&aacute;i ăn v&agrave; phải kiếm tiền để ăn mới khổ.<\/p>\n\nTu ph&aacute;p Phật, được giải tho&aacute;t đầu ti&ecirc;n l&agrave; kh&ocirc;ng lệ thuộc ăn, mặc, ở. Sống dưới mức m&igrave;nh c&oacute;, được hạnh ph&uacute;c liền. Một ng&agrave;y m&igrave;nh kiếm được một đ&ocirc;, chỉ x&agrave;i nửa đ&ocirc; th&igrave; thấy sướng, nhưng x&agrave;i ba đ&ocirc; phải l&agrave;m để trả nợ th&igrave; khổ th&ocirc;i. Phật n&oacute;i tu tới mức độ n&agrave;o th&igrave; giải tho&aacute;t mức đ&oacute;. V&agrave; tu được 37 Trợ đạo phẩm, ra khỏi sanh tử lu&acirc;n hồi th&igrave; ở cảnh giới n&agrave;y, m&igrave;nh rất tự do, tự tại, v&igrave; nh&atilde;n quan m&igrave;nh thấy biết rất rộng, m&igrave;nh thấy được thế giới của chư thi&ecirc;n, của chư Phật l&agrave; c&aacute;c loại h&igrave;nh thế giới đặc biệt.<\/p>\n\nKhi uống thuốc rồi, được s&aacute;ng mắt, Phật n&oacute;i người cha hiện th&acirc;n lại cho c&aacute;c con thấy. Hiện giờ m&igrave;nh m&ugrave; mắt, n&ecirc;n c&oacute; Đức Phật b&ecirc;n cạnh m&agrave; m&igrave;nh kh&ocirc;ng thấy. Nhưng c&oacute; thấy được Phật l&agrave; thấy bằng niềm tin như m&igrave;nh ngồi tụng kinh, thấy Phật xoa đầu thọ k&yacute; cho m&igrave;nh. Khi gặp tai nạn thấy Bồ-t&aacute;t Quan &Acirc;m cứu m&igrave;nh. Tại m&igrave;nh tin n&ecirc;n thấy vậy, chứ chưa phải thấy thiệt.<\/p>\n\nNhưng m&igrave;nh s&aacute;ng mắt, hết nghiệp sẽ thấy được sự thật của mọi việc, của trời đất. Cho n&ecirc;n, tất cả c&aacute;c ph&aacute;p m&ocirc;n tu của Đức Phật đưa ra cho m&igrave;nh nhằm mục ti&ecirc;u gi&uacute;p m&igrave;nh đắc Th&aacute;nh quả, ra khỏi sanh tử lu&acirc;n hồi.<\/p>\n\nPhật n&oacute;i ở trong sanh tử n&agrave;y, v&igrave; nghiệp của m&igrave;nh n&ecirc;n m&igrave;nh thấy sanh tử, nhưng thực chất kh&ocirc;ng c&oacute; sanh tử, v&igrave; ch&acirc;n t&aacute;nh của m&igrave;nh đ&acirc;u c&oacute; sanh tử, c&aacute;i nghiệp mới sanh tử. Con người vẫn l&agrave; con người m&igrave;nh. Nhưng l&uacute;c m&igrave;nh mang th&acirc;n tứ đại ngũ uẩn v&ocirc;, m&igrave;nh n&oacute;i m&igrave;nh l&agrave; con người. Nhưng bỏ th&acirc;n n&agrave;y, nghiệp m&igrave;nh nặng qu&aacute;, đọa l&agrave;m s&uacute;c sanh th&igrave; m&igrave;nh n&oacute;i m&igrave;nh l&agrave; s&uacute;c sanh. Nếu m&igrave;nh tạo tội &aacute;c nhiều nữa, m&igrave;nh đọa địa ngục th&igrave; m&igrave;nh nghĩ m&igrave;nh l&agrave; tội nh&acirc;n ở địa ngục. Tất cả những thay đổi như vậy trong sanh tử lu&acirc;n hồi cũng đều ph&aacute;t xuất từ con người thực b&ecirc;n trong, nhưng khi th&igrave; mang th&acirc;n người, l&uacute;c mang th&acirc;n s&uacute;c sanh, lại c&oacute; khi mang th&acirc;n chư thi&ecirc;n&hellip;, mang c&aacute;c loại h&igrave;nh kh&aacute;c nhau, nhưng con người thực vẫn l&agrave; một. V&igrave; vậy, khi đi tu, Phật dạy việc đầu ti&ecirc;n l&agrave; m&igrave;nh t&igrave;m con người thực của m&igrave;nh.<\/p>\n\nV&igrave; Phật đi tu, Ng&agrave;i cũng nghĩ khi chưa sanh ra, Ta l&agrave; ai, m&agrave; sanh ra rồi, mang th&acirc;n người v&ocirc; th&igrave; ai l&agrave; Ta v&agrave; khi bỏ th&acirc;n n&agrave;y, Ta l&agrave; ai? Đức Phật chỉ nghĩ bao nhi&ecirc;u đ&oacute; th&ocirc;i m&agrave; Ng&agrave;i tu th&agrave;nh Phật, th&igrave; m&igrave;nh cũng nghĩ bắt chước Ng&agrave;i rằng khi mang th&acirc;n tứ đại ngũ uẩn, th&acirc;n n&agrave;y phải l&agrave; m&igrave;nh kh&ocirc;ng? Th&acirc;n n&agrave;y kh&ocirc;ng phải l&agrave; m&igrave;nh th&igrave; m&igrave;nh l&agrave; ai? M&igrave;nh l&agrave; c&aacute;i nghiệp.<\/p>\n\nThật vậy, v&igrave; nghiệp b&aacute;o m&agrave; m&igrave;nh phải mang th&acirc;n n&agrave;y th&igrave; th&acirc;n n&agrave;y l&agrave; nghiệp, kh&ocirc;ng phải l&agrave; m&igrave;nh. M&igrave;nh l&agrave; con người thực b&ecirc;n trong. V&igrave; vậy, Phật n&oacute;i bỏ c&aacute;i nghiệp n&agrave;y xuống, bỏ c&aacute;i th&acirc;n n&agrave;y xuống l&agrave; m&igrave;nh kh&ocirc;ng c&oacute; th&acirc;n tứ đại nữa, th&igrave; c&ograve;n c&aacute;i nghiệp v&agrave; mang c&aacute;i nghiệp đi đầu thai. Nếu m&igrave;nh tu được ngũ giới tam quy, m&igrave;nh sẽ đầu thai l&agrave;m người trở lại, tức l&agrave; mang c&aacute;i nghiệp ngũ giới tam quy đi thọ sanh l&agrave;m người. Tuy đ&oacute; l&agrave; nghiệp, nhưng l&agrave; thiện nghiệp. V&igrave; thế, chưa th&agrave;nh Phật, chưa đắc La-h&aacute;n, phải nhớ giữ thiện nghiệp để sanh v&ocirc; chỗ thiện.<\/p>\n\nV&agrave; nếu m&igrave;nh tạo mười nghiệp thiện sẽ lấy mười nghiệp thiện n&agrave;y l&agrave;m m&igrave;nh, m&igrave;nh sẽ sanh l&ecirc;n trời. C&ograve;n nếu m&igrave;nh đang ở trong lo&agrave;i người m&agrave; tạo mười nghiệp &aacute;c, lấy mười nghiệp &aacute;c n&agrave;y l&agrave;m m&igrave;nh th&igrave; th&acirc;n &aacute;c nghiệp n&agrave;y phải sanh v&ocirc; đường &aacute;c.<\/p>\n\nLấy thiện nghiệp l&agrave;m m&igrave;nh v&agrave; tu lần lần đi v&ocirc; c&aacute;i cao th&igrave; ch&acirc;n t&aacute;nh l&agrave; m&igrave;nh. Ch&acirc;n t&aacute;nh l&agrave; con người thực b&ecirc;n trong kh&ocirc;ng c&oacute; thiện nghiệp, kh&ocirc;ng c&oacute; &aacute;c nghiệp, th&igrave; cũng kh&ocirc;ng c&oacute; thi&ecirc;n đường v&agrave; địa ngục. V&igrave; kh&ocirc;ng tạo mười điều l&agrave;nh, qu&yacute; vị kh&ocirc;ng c&oacute; l&ecirc;n thi&ecirc;n đường, kh&ocirc;ng tạo mười điều &aacute;c, kh&ocirc;ng xuống địa ngục.<\/p>\n\nT&oacute;m lại, Phật đưa th&iacute; dụ lương y để m&igrave;nh nhận biết được trước kia v&igrave; m&igrave;nh mất bản t&acirc;m n&ecirc;n kh&ocirc;ng biết sử dụng ph&aacute;p của Phật. Nhưng b&acirc;y giờ kh&ocirc;ng c&oacute; Phật, m&igrave;nh đọc kinh, nhận ra được đ&acirc;y l&agrave; thuốc, l&agrave; đại lương dược m&agrave; Đức Phật để lại, n&ecirc;n m&igrave;nh cố gắng uống thuốc. Từng bước, m&igrave;nh uống thuốc n&agrave;o, tu ph&aacute;p n&agrave;o, th&igrave; tu tới đ&acirc;u m&igrave;nh giải tho&aacute;t tới đ&oacute;, lần lần sạch nghiệp, ra khỏi sanh tử lu&acirc;n hồi, l&ecirc;n Niết-b&agrave;n.<\/p>\n\nH&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/HT.Th%C3%ADch%20Tr%C3%AD%20Qu%E1%BA%A3ng\/cut-ht-3678.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/HT.Th%C3%ADch%20Tr%C3%AD%20Qu%E1%BA%A3ng\/cut-ht-3678.jpg","tags":["pháp thoại","kinh pháp hoa"],"count_view":257,"seo_name":"y-nghia-thi-du-luong-y-trong-kinh-phap-hoa","date_update":1764300581,"date_created_format":1764302379,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/y-nghia-thi-du-luong-y-trong-kinh-phap-hoa"},{"id":726527,"name":"Hạnh Bồ-tát trong kinh Pháp hoa","desc":"Phật n&oacute;i kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>&nbsp;chỉ dạy cho Bồ-t&aacute;t c&oacute; nghĩa l&agrave; dạy cho người ta cầu th&agrave;nh V&ocirc; thượng gi&aacute;c, cầu th&agrave;nh Phật th&igrave; ph&aacute;p n&agrave;y đi suốt gọi l&agrave; Nhứt thừa, tức l&agrave; từ con người tu l&ecirc;n chư thi&ecirc;n, l&ecirc;n Nhị thừa, l&ecirc;n Bồ-t&aacute;t, l&ecirc;n Phật.<\/p>\n","content":"Phật n&oacute;i kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>&nbsp;chỉ dạy cho Bồ-t&aacute;t c&oacute; nghĩa l&agrave; dạy cho người ta cầu th&agrave;nh V&ocirc; thượng gi&aacute;c, cầu th&agrave;nh Phật th&igrave; ph&aacute;p n&agrave;y đi suốt gọi l&agrave; Nhứt thừa, tức l&agrave; từ con người tu l&ecirc;n chư thi&ecirc;n, l&ecirc;n Nhị thừa, l&ecirc;n Bồ-t&aacute;t, l&ecirc;n Phật.<\/p>\n\nNếu xa hơn một ch&uacute;t, theo kinh&nbsp;Hoa nghi&ecirc;m,&nbsp;<\/em>Đức Phật n&oacute;i kh&ocirc;ng chỉ giới hạn trong lo&agrave;i người, m&agrave; từ địa ngục, ngạ quỷ, s&uacute;c sanh, a-tu-la, tới người, trời, Thanh văn, Duy&ecirc;n gi&aacute;c, Bồ-t&aacute;t v&agrave; Phật l&agrave; con đường xuy&ecirc;n suốt từ thấp nhất l&ecirc;n cao nhất l&agrave; Phật.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp Thoại\/cut-ht-3550.jpg\" \/><\/p>\n\nPhải hiểu nghĩa đ&oacute;, kh&ocirc;ng chấp rằng ta tu đạo Bồ-t&aacute;t m&agrave; xem thường những người tu ph&aacute;p m&ocirc;n kh&aacute;c l&agrave; sai lầm lớn. Nhiều người c&ograve;n hiểu sai, nghĩ m&igrave;nh l&agrave; Phật tử cư sĩ tu Ph&aacute;p hoa, tu đạo Bồ-t&aacute;t, rồi xem thường qu&yacute; thầy l&agrave; tội.<\/p>\n\nBồ-t&aacute;t đi suốt từ địa ngục l&ecirc;n, kh&ocirc;ng phải chỉ giới hạn cho hạng cao, v&igrave; thế Phật n&oacute;i khi Ng&agrave;i ph&aacute;t Bồ-đề t&acirc;m, h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo từ địa ngục A-tỳ, tức c&ugrave;ng cực khổ đau. V&igrave; c&oacute; khổ, m&igrave;nh mới thương người khổ, c&oacute; ngh&egrave;o đ&oacute;i, m&igrave;nh mới thương người ngh&egrave;o đ&oacute;i. M&igrave;nh sống trong giai cấp cao kh&oacute; cảm th&ocirc;ng với người ngh&egrave;o khổ.<\/p>\n\nĐức Phật n&oacute;i ở trong địa ngục, m&igrave;nh mới ph&aacute;t t&acirc;m Bồ-đề, nhưng ra khỏi địa ngục phải nhớ c&aacute;i khổ của địa ngục cũng ph&aacute;t t&acirc;m Bồ-đề, đ&oacute; l&agrave; tu. Phật tử nghiệm xem người khổ nhất lại th&iacute;ch tu hơn. Đức Phật n&oacute;i ngh&egrave;o khổ th&igrave; tu dễ, nhưng ngh&egrave;o khổ h&agrave;nh bố th&iacute; kh&oacute;, v&igrave; m&igrave;nh cũng đ&oacute;i, th&igrave; kh&oacute; chia sẻ cho người kh&aacute;c. C&ograve;n gi&agrave;u bố th&iacute; dễ nhưng đi tu kh&oacute;. Người gi&agrave;u hưởng đầy đủ đời sống tiện nghi, nhưng bỏ cuộc sống sung t&uacute;c m&agrave; tu phải sống khổ cực th&igrave; kh&oacute;, v&igrave; thế, nhiều người chỉ tu được một l&uacute;c rồi bỏ tu. Bỏ gi&agrave;u sang ph&uacute; qu&yacute; đi tu được th&igrave; đ&oacute; l&agrave; Bồ-t&aacute;t. Người ngh&egrave;o khổ m&agrave; biết thương người, bố th&iacute; được cũng l&agrave; Bồ-t&aacute;t. Gi&agrave;u hay ngh&egrave;o đều thực h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t hạnh được.<\/p>\n\nHoặc khi ở trong địa ngục, m&igrave;nh cảm th&ocirc;ng c&aacute;i khổ của người kh&aacute;c, m&igrave;nh nghĩ khi ra được cảnh khổ sẽ t&igrave;m c&aacute;ch gi&uacute;p đỡ họ ra khỏi cảnh khổ th&igrave; đ&oacute; l&agrave; Bồ-t&aacute;t. Tức c&oacute; t&acirc;m vị tha, l&ograve;ng thương người l&agrave; Bồ-t&aacute;t. Cho n&ecirc;n Bồ-t&aacute;t kh&ocirc;ng giới hạn trong tầng lớp x&atilde; hội n&agrave;o, từ địa ngục m&agrave; tu hạnh Bồ-t&aacute;t lần l&ecirc;n.<\/p>\n\nHoặc s&uacute;c sanh l&agrave; c&aacute;c lo&agrave;i th&uacute; vật, t&ocirc;i thấy c&oacute; những con th&uacute; rất tốt, rất hiền l&agrave;nh, rất trung th&agrave;nh với chủ. Khi học ở Nhật, t&ocirc;i tới nh&agrave; ga Shubya, thấy c&oacute; tượng con ch&oacute; bằng đồng, ở dưới trụ tượng ghi hai chữ &ldquo;Tước C&ocirc;ng&rdquo;. T&ocirc;i thấy lạ, tại sao con ch&oacute; lại được vua phong l&agrave; C&ocirc;ng tước. Ng&agrave;y xưa, ở trong triều đ&igrave;nh c&oacute; năm tước l&agrave; C&ocirc;ng, Hầu, B&aacute;, Tử v&agrave; Nam. Đọc lịch sử, t&ocirc;i thấy con ch&oacute; n&agrave;y do gi&aacute;o sư Ueno nu&ocirc;i. S&aacute;ng &ocirc;ng từ nh&agrave; ra nh&agrave; ga l&ecirc;n t&agrave;u hỏa đi dạy, con ch&oacute; n&agrave;y cũng đi theo &ocirc;ng từ nh&agrave; đến nh&agrave; ga, rồi n&oacute; nằm ở đ&oacute; chờ &ocirc;ng. Buổi chiều, &ocirc;ng từ trường về nh&agrave; ga, n&oacute; đi theo &ocirc;ng về nh&agrave;. Khi &ocirc;ng chết, n&oacute; cũng ra nh&agrave; ga nằm ở đ&oacute; chờ &ocirc;ng về. N&oacute; nhịn đ&oacute;i chờ &ocirc;ng cho đến chết lu&ocirc;n ở đ&oacute;. Người ta mới b&aacute;o về triều đ&igrave;nh v&agrave; vua phong cho n&oacute; tước cao nhất l&agrave; C&ocirc;ng tước.<\/p>\n\nV&igrave; thế, người ta mới n&oacute;i trong c&aacute;c th&uacute; vật, con ch&oacute; trung th&agrave;nh nhất với chủ. Thứ hai l&agrave; con ngựa, khởi đầu l&agrave; con ngựa Kiền Trắc của Th&aacute;i tử Sĩ Đạt Ta. Khi Ng&agrave;i đi tu, n&oacute; chở Ng&agrave;i qua d&ograve;ng s&ocirc;ng Anoma l&agrave; qua nước kh&aacute;c, th&aacute;i tử v&ocirc; rừng tu. Sa Nặc đưa ngựa Kiền Trắc n&agrave;y về nh&agrave; rồi n&oacute; nhịn đ&oacute;i ba ng&agrave;y chết lu&ocirc;n. Người ta n&oacute;i con ngựa cũng trung th&agrave;nh với chủ. V&igrave; sự t&iacute;ch n&agrave;y, c&aacute;c &ocirc;ng quan thời xưa theo ph&ograve; &ocirc;ng vua n&agrave;o th&igrave; nguyện hết l&ograve;ng với vua, gọi l&agrave; đem th&acirc;n khuyển m&atilde; b&aacute;o đ&aacute;p (khuyển l&agrave; ch&oacute;, m&atilde; l&agrave; ngựa), tức tự v&iacute; họ như con ch&oacute;, con ngựa trung th&agrave;nh. Trong lo&agrave;i s&uacute;c sanh cũng c&oacute; Bồ-t&aacute;t hiện th&acirc;n v&ocirc;.<\/p>\n\nV&igrave; vậy, theo kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa,<\/em>&nbsp;từ địa ngục A-tỳ cho đến Phật, trải qua mười cấp kh&aacute;c nhau ở trong thập giới đều l&agrave; Bồ-t&aacute;t. Nếu chia theo Tam thừa, chỉ lấy từ Thanh văn, Duy&ecirc;n gi&aacute;c v&agrave; Bồ-t&aacute;t, đ&oacute; l&agrave; Bồ-t&aacute;t t&iacute;nh theo Tạng gi&aacute;o. Trong Phật gi&aacute;o chia ra bốn hạng Bồ-t&aacute;t l&agrave; Bồ-t&aacute;t của Tạng gi&aacute;o, Bồ-t&aacute;t của Th&ocirc;ng gi&aacute;o, Bồ-t&aacute;t của Biệt gi&aacute;o v&agrave; Bồ-t&aacute;t của Vi&ecirc;n gi&aacute;o. Bồ-t&aacute;t đầu ti&ecirc;n của Tạng gi&aacute;o l&agrave; tu theo Nguy&ecirc;n thủy cũng c&oacute; Bồ-t&aacute;t.<\/p>\n\nCho n&ecirc;n, qu&yacute; thầy tu hạnh Thanh văn vẫn t&ocirc;n thờ c&aacute;c vị Bồ-t&aacute;t, v&igrave; họ coi Đức Phật Th&iacute;ch Ca l&agrave; Bồ-t&aacute;t hiện th&acirc;n tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y để l&agrave;m Phật cứu độ ch&uacute;ng sanh. V&igrave; vậy, Bồ-t&aacute;t chỉ để t&ocirc;n thờ, h&agrave;ng nh&acirc;n, thi&ecirc;n, Nhị thừa t&ocirc;n thờ Bồ-t&aacute;t cao hơn m&igrave;nh, m&igrave;nh kh&ocirc;ng với tới được. Nghĩ vậy, qu&yacute; thầy thấy Phật tử thọ Bồ-t&aacute;t giới, họ kh&oacute; chịu, v&igrave; Bồ-t&aacute;t để họ k&iacute;nh thờ th&igrave; Phật tử phải t&ocirc;n trọng chư Tăng, tại sao chư Tăng lại phải k&iacute;nh trọng Phật tử. Điều n&agrave;y rất đặc biệt m&agrave; người tu phải hiểu để kh&ocirc;ng kẹt v&ocirc; chỗ n&agrave;y.<\/p>\n\nT&ocirc;i nhớ lại B&aacute;c sĩ T&acirc;m Minh L&ecirc; Đ&igrave;nh Th&aacute;m l&agrave; người c&oacute; c&ocirc;ng trong việc chấn hưng Phật gi&aacute;o. &Ocirc;ng l&agrave; gi&aacute;o thọ sư dạy c&aacute;c vị H&ograve;a thượng lớn từ H&ograve;a thượng Thiện Hoa, H&ograve;a thượng Thiện H&ograve;a, H&ograve;a thượng Tr&iacute; Tịnh của miền Nam, H&ograve;a thượng Tr&iacute; Thủ, H&ograve;a thượng Tr&iacute; Quang, H&ograve;a thượng Tr&iacute; Đức ở Huế&hellip;<\/p>\n\n&Ocirc;ng l&agrave; cư sĩ dạy qu&yacute; thầy v&agrave; &ocirc;ng hiểu đạo n&ecirc;n c&oacute; c&aacute;ch xử sự rất đặc biệt. Trước khi dạy chư Tăng, &ocirc;ng đảnh lễ ba lễ rồi mới dạy, cho thấy đức khi&ecirc;m cung của b&aacute;c T&acirc;m Minh, d&ugrave; l&agrave;m thầy dạy chư Tăng, nhưng vẫn lu&ocirc;n k&iacute;nh trọng chư Tăng, kh&ocirc;ng tự cao ng&atilde; mạn, v&igrave; &ocirc;ng thấu hiểu lẽ đạo rằng mỗi người đệ tử Phật c&oacute; việc l&agrave;m kh&aacute;c nhau, nhưng tất cả đều v&igrave; đạo tr&ecirc;n hết, đều xiển dương Ch&aacute;nh ph&aacute;p. Ch&iacute;nh v&igrave; đức khi&ecirc;m cung của b&aacute;c sĩ T&acirc;m Minh, n&ecirc;n H&ograve;a thượng Tr&iacute; Thủ, H&ograve;a thượng Tr&iacute; Quang lu&ocirc;n coi &ocirc;ng l&agrave; thầy v&agrave; qu&yacute; trọng &ocirc;ng.<\/p>\n\nV&agrave; m&igrave;nh tu Ph&aacute;p hoa phải hiểu rằng chư Tăng học với cư sĩ v&igrave; họ c&oacute; hiểu biết hơn, phải nhờ họ chia sẻ hiểu biết, n&ecirc;n họ l&agrave; thầy th&igrave; người tu k&iacute;nh trọng sự hiểu biết của người thầy n&agrave;y, kh&ocirc;ng phải k&iacute;nh trọng c&aacute;i th&acirc;n cư sĩ của họ.<\/p>\n\nTr&ecirc;n bước đường tu, người n&agrave;o hiểu biết hơn m&igrave;nh, m&igrave;nh học với người đ&oacute; v&agrave; k&iacute;nh trọng họ. Người n&agrave;o c&oacute; việc l&agrave;m hơn m&igrave;nh m&agrave; m&igrave;nh chưa l&agrave;m được th&igrave; m&igrave;nh k&iacute;nh trọng họ về việc l&agrave;m. V&igrave; vậy, k&iacute;nh trọng Bồ-t&aacute;t l&agrave; k&iacute;nh trọng sự hiểu biết v&agrave; việc l&agrave;m của họ. V&igrave; theo tinh thần Ph&aacute;p hoa, Bồ-t&aacute;t đ&oacute;ng nhiều vai tr&ograve; tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y, nhiều khi Bồ-t&aacute;t hiện th&acirc;n l&agrave;m vua, l&agrave;m quan, l&agrave;m tướng để hộ tr&igrave; Ch&aacute;nh ph&aacute;p, kh&ocirc;ng nhứt thiết chỉ l&agrave; người xuất gia.<\/p>\n\nThật vậy, nếu kh&ocirc;ng c&oacute; &ocirc;ng vua qu&yacute; đạo, kh&ocirc;ng c&oacute; &ocirc;ng quan hết l&ograve;ng với đạo, kh&ocirc;ng c&oacute; &ocirc;ng tướng biết lo cho đạo&hellip; th&igrave; Phật gi&aacute;o sẽ kh&ocirc;ng tồn tại. Phật gi&aacute;o hưng thạnh thời Đinh, L&ecirc;, L&yacute;, Trần nhờ c&aacute;c &ocirc;ng vua, &ocirc;ng quan đều k&iacute;nh trọng Phật gi&aacute;o, mới cấp ph&eacute;p cho x&acirc;y dựng ch&ugrave;a, chứng nhận cho chư Tăng xuất gia. Tr&aacute;i lại, khi &ocirc;ng vua, &ocirc;ng quan, &ocirc;ng tướng kh&ocirc;ng chấp nhận Phật gi&aacute;o, c&aacute;c &ocirc;ng kh&ocirc;ng cho chư Tăng đi tu, kh&ocirc;ng cấp ph&eacute;p cho cất ch&ugrave;a, th&igrave; ch&ugrave;a v&agrave; chư Tăng kh&ocirc;ng c&oacute;, tất nhi&ecirc;n Phật gi&aacute;o phải bị hoại diệt.<\/p>\n\nCh&iacute;nh v&igrave; vậy, c&aacute;c vị Bồ-t&aacute;t sanh lại c&oacute; thể l&agrave;m Tăng, l&agrave;m vua, l&agrave;m quan, l&agrave;m tướng, l&agrave;m trưởng giả, l&agrave;m trời, thậm ch&iacute; l&agrave;m quỷ thần, l&agrave;m đủ thứ việc để họ lo cho đạo. M&igrave;nh k&iacute;nh trọng những người n&agrave;y l&agrave; k&iacute;nh trọng việc l&agrave;m của họ, k&iacute;nh trọng hiểu biết của họ, d&ugrave; họ đ&oacute;ng vai n&agrave;o, nhưng họ l&agrave; Bồ-t&aacute;t.<\/p>\n\nTheo tinh thần Ph&aacute;p hoa c&oacute; c&aacute;i nh&igrave;n kh&aacute;c hơn người tu Nhị thừa chỉ nghĩ chư Tăng th&igrave; qu&yacute;, cư sĩ thấp k&eacute;m hơn. V&igrave; vậy, người đi tu kh&ocirc;ng lạy vua, kh&ocirc;ng lạy cha mẹ. Cha mẹ chết, m&igrave;nh về chỉ thắp hương, kh&ocirc;ng được quyền lạy, v&igrave; m&igrave;nh mặc &aacute;o Phật, lạy cha mẹ sợ cha mẹ bị tổn phước. Điều n&agrave;y n&ecirc;n ph&acirc;n l&agrave;m hai để hiểu cho đ&uacute;ng.<\/p>\n\nTheo Phật gi&aacute;o Đại thừa, mỗi nửa th&aacute;ng, sau khi s&aacute;m hối lạy Phật, qu&yacute; thầy lạy tứ &acirc;n. Trước hết l&agrave; phụ mẫu &acirc;n, nhờ cha mẹ sinh ra v&agrave; nu&ocirc;i nấng m&agrave; m&igrave;nh c&oacute; được th&acirc;n n&agrave;y để đi tu, n&ecirc;n m&igrave;nh lạy c&ocirc;ng ơn sinh th&agrave;nh dưỡng dục của cha mẹ m&igrave;nh, kh&ocirc;ng phải lạy cư sĩ. Ngo&agrave;i ra, lạy quốc d&acirc;n thủy thổ &acirc;n l&agrave; cộng đồng x&atilde; hội giữ g&igrave;n trật tự an ninh cho m&igrave;nh sống y&ecirc;n ổn, tu được cũng l&agrave; ơn, n&ecirc;n lạy. Người tu Đại thừa thường đọc &ldquo;Tr&ecirc;n đền bốn ơn lớn&rdquo; l&agrave; ơn cha mẹ, ơn thầy bạn, ơn quốc d&acirc;n thủy thổ v&agrave; ơn Tam bảo. Nếu kh&ocirc;ng c&oacute; những người n&agrave;y, m&igrave;nh kh&ocirc;ng tu được.<\/p>\n\nTừ việc ghi tạc bốn c&ocirc;ng ơn lớn n&agrave;y m&agrave; triển khai th&agrave;nh hạnh Bồ-t&aacute;t. V&igrave; thế, khi lạy, t&ocirc;i nghĩ xung quanh m&igrave;nh c&oacute; nhiều người bảo vệ, gi&uacute;p đỡ, m&igrave;nh mới l&agrave;m được c&aacute;c Phật sự. T&ocirc;i lu&ocirc;n nghĩ tr&ecirc;n hết l&agrave; nhờ Phật, nhờ c&aacute;c vị Bồ-t&aacute;t v&ocirc; h&igrave;nh, hộ ph&aacute;p long thi&ecirc;n, quốc d&acirc;n đồng b&agrave;o, cư sĩ Phật tử&hellip; Kh&ocirc;ng c&oacute; những hỗ trợ n&agrave;y, một m&igrave;nh kh&ocirc;ng l&agrave;m được. &Yacute; thức như vậy, l&ograve;ng m&igrave;nh c&oacute; sự gắn b&oacute; với tất cả người xung quanh, m&igrave;nh nghĩ họ l&agrave; người ơn, n&ecirc;n m&igrave;nh k&iacute;nh trọng họ, thương họ th&igrave; họ mới tới với m&igrave;nh. Qu&yacute; vị thử nghĩ xem nếu c&oacute; người k&iacute;nh trọng m&igrave;nh, chắc chắn m&igrave;nh phải thương họ.<\/p>\n\nV&igrave; l&yacute; n&agrave;y, đầu ti&ecirc;n muốn h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo phải k&iacute;nh trọng tất cả người xung quanh. Thậm ch&iacute; người &aacute;c, người xấu, người hại m&igrave;nh, Phật dạy cũng coi đ&oacute; l&agrave; &acirc;n nh&acirc;n của m&igrave;nh, v&igrave; sống tr&ecirc;n cuộc đời n&agrave;y lu&ocirc;n c&oacute; hai mặt thuận v&agrave; nghịch. Tu theo kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>, nghịch hay thuận cũng l&agrave; duy&ecirc;n v&agrave; nếu kh&ocirc;ng c&oacute; nghịch duy&ecirc;n th&igrave; kh&ocirc;ng ph&aacute;t huy được năng lực của m&igrave;nh.<\/p>\n\nRi&ecirc;ng t&ocirc;i, nhờ nghịch duy&ecirc;n m&agrave; t&ocirc;i phấn đấu nhiều. V&igrave; t&ocirc;i sinh trong thời Ph&aacute;p thuộc, lớn l&ecirc;n trong thời chiến tranh v&agrave; hoằng đạo trong thời x&atilde; hội chủ nghĩa. Cả ba thời kỳ n&agrave;y ho&agrave;n to&agrave;n kh&aacute;c nhau m&agrave; đều ho&agrave;n to&agrave;n kh&oacute; khăn v&agrave; đều l&agrave; nghịch duy&ecirc;n đối với t&ocirc;i. Tuy nhi&ecirc;n, nhờ nghịch duy&ecirc;n đ&oacute; m&agrave; t&ocirc;i nỗ lực hơn nữa v&agrave; gi&uacute;p t&ocirc;i hiểu được c&aacute;i khổ của người d&acirc;n n&ocirc; lệ, mất nước. V&igrave; trong thời kỳ đất nước ta bị người Ph&aacute;p cai trị l&agrave; thời kỳ người d&acirc;n khổ nhất, m&agrave; người d&acirc;n theo Phật gi&aacute;o c&agrave;ng khổ hơn nữa. Sống trong ho&agrave;n cảnh bứt ngặt như vậy, người kh&ocirc;ng c&oacute; tinh thần cao, kh&ocirc;ng c&oacute; đức hy sinh lớn kh&ocirc;ng thể tới với đạo, kh&ocirc;ng thể hiểu đạo. Thật vậy, tu h&agrave;nh gặp ho&agrave;n cảnh kh&oacute; khăn, m&igrave;nh mới ph&aacute;t hiện được những điều m&agrave; b&igrave;nh thường kh&ocirc;ng hiểu được.<\/p>\n\nNhư bữa nay thời tiết rất n&oacute;ng, nhưng m&igrave;nh tập trung, nhiếp t&acirc;m nghe ph&aacute;p, hay tụng kinh, thiền định, m&igrave;nh kh&ocirc;ng cảm gi&aacute;c n&oacute;ng. T&ocirc;i cảm nhận điều n&agrave;y, d&ugrave; trời n&oacute;ng mấy đi nữa, nhập định kh&ocirc;ng thấy n&oacute;ng, nhưng xả định, trở lại t&acirc;m b&igrave;nh thường, th&igrave; vọng thức của m&igrave;nh c&oacute; ph&acirc;n biệt n&oacute;ng, lạnh. C&ograve;n l&uacute;c m&igrave;nh nhiếp t&acirc;m tu, trong t&acirc;m kh&ocirc;ng c&oacute; n&oacute;ng. R&aacute;ng tập cho được th&acirc;n n&oacute;ng nhưng t&acirc;m kh&ocirc;ng n&oacute;ng. Bước đường tu giống nhau, nhưng người n&agrave;o đạt được bốn điều l&agrave; th&acirc;n t&acirc;m kh&ocirc;ng bị chi phối bởi đ&oacute;i kh&aacute;t, n&oacute;ng lạnh th&igrave; Phật ghi nhận l&agrave; Sơ quả.<\/p>\n\nThứ nhất l&agrave; th&acirc;n n&oacute;ng m&agrave; t&acirc;m kh&ocirc;ng n&oacute;ng. T&ocirc;i cảm nhận khi đốt liều hương tr&ecirc;n đầu, n&oacute;ng đến mức nước mắt, nước mũi chảy ra. Nhưng t&ocirc;i thấy H&ograve;a thượng Tr&iacute; Hữu đưa ng&oacute;n tay v&agrave;o ngọn lửa đốt đến ch&aacute;y rụng ng&oacute;n tay. T&ocirc;i hỏi H&ograve;a thượng n&oacute;ng kh&ocirc;ng. Ng&agrave;i n&oacute;i n&oacute;ng th&igrave; l&agrave;m sao đốt được con.<\/p>\n\nCho n&ecirc;n c&aacute;c thầy tu c&oacute; thực tập th&acirc;n n&oacute;ng nhưng t&acirc;m kh&ocirc;ng n&oacute;ng, tức trụ t&acirc;m lại, th&acirc;n kh&ocirc;ng n&oacute;ng. Th&acirc;n c&oacute; đau nhức nhưng t&acirc;m kh&ocirc;ng đau nhức. C&ograve;n th&acirc;n chưa đau nhức m&agrave; t&acirc;m đau nhức l&agrave; nghiệp. T&ocirc;i nhớ khi y t&aacute; cầm kim ch&iacute;ch, chưa ch&iacute;ch nhưng m&igrave;nh thấy đau l&agrave; th&acirc;n chưa đau m&agrave; t&acirc;m đau, đ&oacute; l&agrave; nghiệp của ch&uacute;ng sanh, như vậy l&agrave; m&igrave;nh c&aacute;ch đạo c&ograve;n xa lắm.<\/p>\n\nC&aacute;c vị đắc đạo, th&acirc;n chết nhưng t&acirc;m kh&ocirc;ng chết l&agrave; kh&ocirc;ng đau, n&ecirc;n họ ngồi y&ecirc;n được m&agrave; nhập định rồi chết. Người chưa đắc đạo, hay c&ograve;n dư nghiệp, cuối đời thường bệnh hoạn. T&ocirc;i c&ograve;n ch&uacute;t phước, đến nay 86 tuổi vẫn &iacute;t bệnh. L&agrave;m sao cuối đời kh&ocirc;ng bệnh, hay c&oacute; bệnh nhưng kh&ocirc;ng cảm gi&aacute;c bệnh l&agrave; tu c&oacute; kết quả. T&ocirc;i hay th&iacute; nghiệm ph&aacute;p n&agrave;y. Nhiều bữa t&ocirc;i bị cảm, nghĩ chắc h&ocirc;m nay kh&ocirc;ng giảng kinh được, nhưng l&ecirc;n ph&aacute;p t&ograve;a, lo giảng, qu&ecirc;n bệnh v&agrave; hết bệnh lu&ocirc;n. C&aacute;c Phật tử tập d&ugrave; m&igrave;nh đang bệnh nhưng lo tập trung l&agrave;m việc g&igrave; đ&oacute; khiến m&igrave;nh qu&ecirc;n bệnh v&agrave; l&agrave;m xong việc, m&igrave;nh cũng hết bệnh thiệt. Chứ hở một ch&uacute;t uống thuốc l&agrave;m th&acirc;n m&igrave;nh suy nhược lần, đến một l&uacute;c kh&ocirc;ng c&oacute; thuốc th&igrave; chết. M&igrave;nh tập chữa bệnh bằng t&acirc;m l&agrave; theo đường đạo.<\/p>\n\nPhật bảo l&agrave;m sao th&acirc;n đau nhức m&agrave; t&acirc;m kh&ocirc;ng đau nhức. Th&acirc;n c&oacute; n&oacute;ng, lạnh nhưng t&acirc;m kh&ocirc;ng biết n&oacute;ng, lạnh. T&ocirc;i thấy c&aacute;c vị tu sĩ tr&ecirc;n n&uacute;i Tuyết, trong khi m&igrave;nh mặc hai, ba lớp &aacute;o, đầu đội mũ b&ocirc;ng m&agrave; c&ograve;n lạnh run, c&ograve;n họ ở trần đi trong tuyết một c&aacute;ch tự nhi&ecirc;n. T&ocirc;i n&oacute;i &ocirc;ng n&agrave;y đắc đạo.<\/p>\n\nKhi họp Hội nghị t&ocirc;n gi&aacute;o thế giới ở &Yacute;, t&ocirc;i c&oacute; chia sẻ với một tu sĩ của Kỳ Na gi&aacute;o. &Ocirc;ng n&oacute;i ng&agrave;y chỉ ăn một bữa v&agrave; chỉ ăn tr&aacute;i c&acirc;y, kh&ocirc;ng ăn thực phẩm nấu ch&iacute;n. V&agrave; bấy giờ, trời rất lạnh nhưng &ocirc;ng chỉ mặc một chiếc &aacute;o mỏng b&igrave;nh thường. Bước ban đầu tu l&agrave; x&oacute;a nghiệp đ&oacute;i kh&aacute;t, n&oacute;ng lạnh trước, cho đến gh&eacute;t thương cũng kh&ocirc;ng c&ograve;n l&agrave; vượt qua sự chi phối của t&igrave;nh cảm x&atilde; hội. Người ta tu đ&atilde; luyện tập ph&aacute;p n&agrave;y trước. M&igrave;nh tu Đại thừa, nhưng kh&ocirc;ng tập ph&aacute;p n&agrave;y, n&ecirc;n nhiều khi đụng chạm với cuộc đời, coi chừng phiền n&atilde;o ph&aacute;t sinh.<\/p>\n\nTừ con người giữ năm giới, tam quy, rồi đến chư thi&ecirc;n giữ thập thiện giới th&igrave; khi họ xuất gia tu, th&acirc;m nhập đời sống tu h&agrave;nh dễ d&agrave;ng. Thực tế cho thấy c&oacute; người tu một mạch tới Sơ quả, c&oacute; người đi nửa chừng rồi trở lại cuộc sống thế tục. Người tu dễ d&agrave;ng, v&igrave; đời trước, họ đ&atilde; thực hiện ph&aacute;p h&agrave;nh của người tu, n&ecirc;n đời n&agrave;y tuy c&ograve;n mang th&acirc;n cư sĩ, nhưng t&acirc;m họ đ&atilde; kh&aacute;c. Đ&oacute; l&agrave; người đi thuận chiều, từ con người đi l&ecirc;n chư thi&ecirc;n giữ thập thiện giới, n&ecirc;n th&acirc;n họ kh&ocirc;ng c&oacute; ba nghiệp: s&aacute;t, đạo, d&acirc;m. Mặc d&ugrave; họ l&agrave; cư sĩ c&oacute; vợ chồng, nhưng kh&ocirc;ng c&oacute; quan hệ sanh con đẻ ch&aacute;u, giống như Ma-ha Ca Diếp c&oacute; gia đ&igrave;nh, nhưng hai &ocirc;ng b&agrave; kh&ocirc;ng ở với nhau, n&ecirc;n khi gặp Phật đi tu, &ocirc;ng n&agrave;y đắc đạo dễ. V&igrave; đ&atilde; tr&ograve;n thập thiện rồi, từ tr&ecirc;n trời xuống đ&acirc;y tu dễ. Trong lo&agrave;i người, người n&agrave;o tr&ograve;n thập thiện th&igrave; vị tr&iacute; của họ l&agrave; trời, họ l&agrave; người c&otilde;i trời c&oacute; nghĩa l&agrave; người kh&ocirc;ng s&aacute;t sanh hại mạng, con vật n&agrave;o họ cũng thương, kh&ocirc;ng giết n&oacute;.<\/p>\n\nMột h&ocirc;m, t&ocirc;i đang lắng nghe H&ograve;a thượng Tr&iacute; Tịnh, c&oacute; một con muỗi đậu tr&ecirc;n tay H&ograve;a thượng. T&ocirc;i xua tay đuổi n&oacute;, H&ograve;a thượng kh&ocirc;ng cho. Nếu c&ograve;n t&aacute;nh &aacute;c th&igrave; m&igrave;nh đập n&oacute; liền, tu rồi th&igrave; kh&ocirc;ng giết n&oacute;, nhưng m&igrave;nh đuổi n&oacute;. H&ograve;a thượng ph&aacute;t t&acirc;m Đại thừa, h&agrave;nh Bồ-t&aacute;t đạo, Ng&agrave;i n&oacute;i n&oacute; cần một giọt m&aacute;u để sống, m&igrave;nh thừa m&aacute;u m&agrave; kh&ocirc;ng cho n&oacute; th&igrave; hổ thẹn. Tu Đại thừa, &yacute; s&aacute;t sanh kh&ocirc;ng c&oacute;, trong l&ograve;ng m&igrave;nh kh&ocirc;ng muốn giết v&agrave; m&igrave;nh cũng kh&ocirc;ng muốn người kh&aacute;c giết. Cho n&ecirc;n người n&agrave;y đi tu dễ. Họ đ&atilde; tr&ograve;n được thập thiện.<\/p>\n\nC&oacute; người cư sĩ tại gia n&oacute;i với t&ocirc;i rằng họ kh&ocirc;ng lập gia đ&igrave;nh v&igrave; họ thấy phiền phức. Chưa xuất gia nhưng họ tập ly dục trước, để sau n&agrave;y đi tu dễ, kh&ocirc;ng bị r&agrave;ng buộc, v&igrave; một m&igrave;nh đi đ&acirc;u cũng được, v&ocirc; ch&ugrave;a nằm đ&acirc;u cũng được. C&ograve;n dắt vợ con theo th&igrave; rắc rối lắm.<\/p>\n\nV&igrave; vậy, c&ograve;n l&agrave; cư sĩ nhưng tập hạnh xuất gia trước, n&ecirc;n khi đi tu giống như cởi &aacute;o bỏ xuống, con người thực của m&igrave;nh hiện ra. Bề ngo&agrave;i c&ograve;n &aacute;o cư sĩ, đầy t&oacute;c ch&uacute;ng sanh, nhưng t&acirc;m b&ecirc;n trong sạch rồi, kh&ocirc;ng sợ đ&oacute;i kh&aacute;t, n&oacute;ng lạnh, kh&ocirc;ng sợ người ta khen ch&ecirc;, sống thanh thản, tự nhi&ecirc;n, l&uacute;c n&agrave;o cũng tự kiểm tra t&acirc;m m&igrave;nh th&igrave; người n&agrave;y tu dễ, anh n&agrave;y l&agrave; Bồ-t&aacute;t. Phật tử chưa xuất gia nhưng l&agrave; Bồ-t&aacute;t tại gia. L&agrave;m vua, l&agrave;m quan, l&agrave;m tướng v&agrave; d&ugrave;ng chức vụ n&agrave;y hộ tr&igrave; Ch&aacute;nh ph&aacute;p th&igrave; cũng l&agrave; Bồ-t&aacute;t. L&agrave;m quan, l&agrave;m tướng m&agrave; ph&aacute; ch&ugrave;a th&igrave; hỏng rồi, kh&ocirc;ng tồn tại l&acirc;u d&agrave;i.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp Thoại\/cut-botat-7326.jpg\" \/><\/p>\n\nBồ-t&aacute;t hiện hữu ở địa ngục v&agrave; ở trong lo&agrave;i s&uacute;c sanh, cho đến ngạ quỷ cũng l&agrave; Bồ-t&aacute;t. Ngạ quỷ Bồ-t&aacute;t l&agrave; khi m&igrave;nh đ&oacute;i, người kh&aacute;c cũng đ&oacute;i m&agrave; m&igrave;nh d&aacute;m chia cho họ ăn, th&igrave; đ&oacute; l&agrave; hạnh Bồ-t&aacute;t. C&ograve;n m&igrave;nh c&oacute; nhưng giấu để ăn một m&igrave;nh l&agrave; t&acirc;m ngạ quỷ. T&ocirc;i c&oacute; người bạn ở thời chiến tranh n&ecirc;n l&uacute;c n&agrave;o &ocirc;ng cũng mua sẵn hũ gạo để ph&ograve;ng hờ, sợ đ&oacute;i. Cả th&aacute;ng sau, gạo bị s&acirc;u mọt th&igrave; lấy ra ăn, rồi mua gạo kh&aacute;c cất giấu tiếp.<\/p>\n\nT&ocirc;i n&oacute;i ở trong ch&ugrave;a n&agrave;y, anh em đ&ocirc;ng. L&uacute;c đ&oacute;, tất cả đều đ&oacute;i m&agrave; thầy c&ograve;n hũ gạo để d&agrave;nh, thầy ăn được kh&ocirc;ng? Qu&yacute; vị nghĩ xem, nếu đ&oacute;i th&igrave; c&ugrave;ng đ&oacute;i, no th&igrave; c&ugrave;ng no. B&acirc;y giờ m&igrave;nh c&oacute; một ổ b&aacute;nh m&igrave;, người b&ecirc;n cạnh đ&oacute;i, m&igrave;nh chia cho họ một nửa, &ocirc;ng n&agrave;y cũng đỡ đ&oacute;i, m&igrave;nh cũng đỡ đ&oacute;i. L&aacute;t nữa, kh&ocirc;ng c&oacute; g&igrave; th&igrave; c&ugrave;ng chịu đ&oacute;i. Họ đ&oacute;i, m&igrave;nh đ&oacute;i th&igrave; thấy b&igrave;nh thường. Người ta c&oacute; ăn m&agrave; m&igrave;nh kh&ocirc;ng c&oacute; ăn, m&igrave;nh thấy khổ.<\/p>\n\nTr&ecirc;n bước đường tu, t&ocirc;i thực tập khi thấy người ta c&oacute; ăn, m&agrave; m&igrave;nh kh&ocirc;ng c&oacute; ăn nhưng kh&ocirc;ng khổ. Muốn vậy th&igrave; tập trung lại, gọi l&agrave; nhập định kh&ocirc;ng nghĩ tới ăn nữa, sẽ kh&ocirc;ng đ&oacute;i. T&ocirc;i thấy r&otilde;, một ng&agrave;y hay hai ng&agrave;y kh&ocirc;ng ăn kh&ocirc;ng thấy đ&oacute;i, v&igrave; cơ thể m&igrave;nh chưa đ&oacute;i thiệt, chỉ c&oacute; c&aacute;i t&acirc;m đ&oacute;i th&ocirc;i. Phải nhớ rằng c&aacute;i t&acirc;m đ&oacute;i l&agrave; t&acirc;m ngạ quỷ. Tu m&agrave; c&ograve;n giữ c&aacute;i t&acirc;m đ&oacute;i kh&ocirc;ng bao giờ tới với đạo được.<\/p>\n\nTh&acirc;n đ&oacute;i th&igrave; chấp nhận. Th&acirc;n đ&oacute;i l&agrave;m m&igrave;nh mệt mỏi, đi kh&ocirc;ng được, m&igrave;nh phải ăn uống mới đi được, mới l&agrave;m việc được, đ&oacute; l&agrave; việc b&igrave;nh thường của th&acirc;n tứ đại. C&ograve;n b&acirc;y giờ m&igrave;nh c&ograve;n đi được, c&ograve;n lạy Phật được, nhưng nghĩ tới ăn, điều n&agrave;y l&agrave; th&acirc;n chưa đ&oacute;i m&agrave; t&acirc;m đ&oacute;i. Cho n&ecirc;n phải khắc phục c&aacute;i t&acirc;m đ&oacute;i. Muốn đắc đạo, đắc quả, phải khắc phục t&acirc;m xấu &aacute;c l&agrave; việc ch&iacute;nh của người tu.<\/p>\n\nTu qu&ecirc;n đ&oacute;i l&agrave; c&aacute;i t&acirc;m kh&ocirc;ng đ&oacute;i, đ&oacute; l&agrave; h&agrave;ng Nhị thừa. Tu d&aacute;m nhường phần ăn cho người kh&aacute;c l&agrave; Bồ-t&aacute;t. Trong thế giới Thật b&aacute;o của Đức Phật chỉ c&oacute; Bồ-t&aacute;t v&agrave; Thanh văn, ph&agrave;m phu kh&ocirc;ng v&ocirc; được. Khi nghi&ecirc;n cứu về điều n&agrave;y, t&ocirc;i ph&aacute;t biểu, ph&agrave;m phu kh&ocirc;ng v&ocirc; được v&igrave; Đức Phật bố tr&iacute; kỹ qu&aacute;, n&ecirc;n họ kh&ocirc;ng v&ocirc; được. Việc đầu ti&ecirc;n, Đức Phật bảo c&aacute;c thầy muốn đi tu phải ăn ng&agrave;y một bữa, kh&ocirc;ng cho ăn s&aacute;ng, kh&ocirc;ng cho ăn chiều th&igrave; người ham ăn kh&ocirc;ng d&aacute;m đi tu, l&agrave; hạn chế người kh&ocirc;ng thật tu.<\/p>\n\nThế giới của Đức Phật A Di Đ&agrave; chỉ c&oacute; Bồ-t&aacute;t v&agrave; A-la-h&aacute;n. A-la-h&aacute;n kh&ocirc;ng ăn hay ăn &iacute;t cũng được. Người ham ăn kh&ocirc;ng d&aacute;m về Cực lạc. C&oacute; người n&oacute;i về Cực lạc kh&ocirc;ng c&oacute; phụ nữ, buồn qu&aacute;. Cực lạc hiểu theo ph&agrave;m phu l&agrave; vui th&igrave; phải c&oacute; ca h&aacute;t, c&oacute; đủ thứ. C&ograve;n Cực lạc kh&ocirc;ng c&oacute; ăn, kh&ocirc;ng c&oacute; g&igrave; hết th&igrave; l&agrave;m sao vui được. Ở Cực lạc chỉ c&oacute; niệm Phật, niệm Ph&aacute;p, niệm Tăng. Tiếng chim k&ecirc;u, tiếng gi&oacute; reo cũng l&agrave; niệm Phật, niệm Ph&aacute;p, niệm Tăng. Người ham hố vật chất nhiều qu&aacute;, sao về đ&acirc;y được.<\/p>\n\nTheo Ph&aacute;p hoa, từ địa ngục A-tỳ cho đến c&otilde;i Phật đều c&oacute; Bồ-t&aacute;t, nhưng kh&ocirc;ng phải ai cũng l&agrave; Bồ-t&aacute;t. Ở trong địa ngục, người đ&atilde; tho&aacute;t ly khổ, c&oacute; t&acirc;m thương người v&agrave; t&igrave;m c&aacute;ch giải tho&aacute;t cho người khổ, đ&oacute; l&agrave; Bồ-t&aacute;t ở trong địa ngục. N&oacute;i ch&iacute;nh x&aacute;c, đ&oacute; l&agrave; Bồ-t&aacute;t Th&iacute;ch Ca ph&aacute;t t&acirc;m v&agrave;o địa ngục để cứu người tho&aacute;t khổ.<\/p>\n\nHoặc Bồ-t&aacute;t Quan &Acirc;m ph&aacute;t nguyện ở Ta-b&agrave; v&agrave;o địa phủ. Đ&oacute; l&agrave; c&aacute;ch tu của ng&agrave;i, v&igrave; ở địa phủ c&oacute; điều kiện th&agrave;nh tựu hạnh Bồ-t&aacute;t.<\/p>\n\nV&igrave; vậy, lời ph&aacute;t nguyện của đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa ch&uacute;ng ta l&agrave; nương theo nguyện của Quan &Acirc;m m&agrave; l&agrave;m: &ldquo;C&otilde;i Ta-b&agrave; thị hiện độ sanh. Thọ tr&igrave; đọc tụng chơn kinh. Quyết l&ograve;ng tế độ ch&uacute;ng sanh mu&ocirc;n đời&rdquo;. Ở đ&acirc;y c&oacute; đủ thứ việc, m&igrave;nh l&agrave;m để tạo c&ocirc;ng đức.<\/p>\n\nThể hiện &yacute; n&agrave;y, t&ocirc;i tốt nghiệp xong, trở về nước. C&aacute;c thầy can t&ocirc;i rằng ở Việt Nam, người ta c&ograve;n chạy ra nước ngo&agrave;i. Thầy lại chạy v&ocirc; l&agrave;m g&igrave;. T&ocirc;i n&oacute;i ở Việt Nam c&oacute; nhiều việc l&agrave;m v&agrave; nhiều người cần m&igrave;nh. Thực tế trải qua 50 năm t&ocirc;i đ&atilde; l&agrave;m được một số Phật sự.<\/p>\n\nMuốn tạo c&ocirc;ng đức, ch&uacute;ng ta nhớ lời nguyện của Quan &Acirc;m ở Ta-b&agrave;, v&agrave;o địa phủ. V&igrave; thực sự c&oacute; khổ mới ph&aacute;t t&acirc;m được, kh&ocirc;ng khổ, gi&agrave;u c&oacute; thường lo hưởng thụ, dễ phạm sai lầm, kh&oacute; ph&aacute;t t&acirc;m sống th&aacute;nh thiện theo hạnh Bồ-t&aacute;t.<\/p>\n\nH&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20V%C3%ADa%20%C4%90%E1%BB%A9c%20Quan%20%C3%82m\/3-2025\/chua-hue-nghiem-10-5296-510.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20V%C3%ADa%20%C4%90%E1%BB%A9c%20Quan%20%C3%82m\/3-2025\/chua-hue-nghiem-10-5296-510.jpg","tags":["hạnh bồ tát trong kinh pháp hoa"],"count_view":140,"seo_name":"hanh-bo-tat-trong-kinh-phap-hoa","date_update":1764302418,"date_created_format":1764302786,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/hanh-bo-tat-trong-kinh-phap-hoa"},{"id":726521,"name":"Phát Bồ-đề tâm","desc":"Bồ-t&aacute;t sơ ph&aacute;t t&acirc;m cầu th&agrave;nh Phật v&agrave; cứu độ ch&uacute;ng sanh gọi l&agrave; ph&aacute;t Bồ-đề t&acirc;m. Đức Phật n&oacute;i khi m&igrave;nh đọa địa ngục, cảm được c&aacute;i khổ của địa ngục khiến m&igrave;nh ph&aacute;t t&acirc;m Bồ-đề cầu th&agrave;nh Phật để giải c&aacute;i khổ của m&igrave;nh.<\/p>\n","content":"Bồ-t&aacute;t sơ ph&aacute;t t&acirc;m cầu th&agrave;nh Phật v&agrave; cứu độ ch&uacute;ng sanh gọi l&agrave; ph&aacute;t Bồ-đề t&acirc;m. Đức Phật n&oacute;i khi m&igrave;nh đọa địa ngục, cảm được c&aacute;i khổ của địa ngục khiến m&igrave;nh ph&aacute;t t&acirc;m Bồ-đề cầu th&agrave;nh Phật để giải c&aacute;i khổ của m&igrave;nh.<\/p>\n\nV&igrave; do v&ocirc; minh tạo n&ecirc;n nghiệp chướng, trần lao, phiền n&atilde;o, n&ecirc;n v&agrave;o địa ngục. Trong khi Phật nhờ c&oacute; tr&iacute; tuệ chỉ đạo, kh&ocirc;ng tạo nghiệp chướng, trần lao v&agrave; kh&ocirc;ng c&oacute; phiền n&atilde;o, n&ecirc;n kh&ocirc;ng v&agrave;o địa ngục.<\/p>\n\nV&igrave; vậy, khi ph&aacute;t Bồ-đề t&acirc;m, nhờ Phật lực gia hộ cho m&igrave;nh c&oacute; tr&iacute; tuệ để cắt đứt phiền n&atilde;o, trần lao, nghiệp chướng ở trong địa ngục, gi&uacute;p m&igrave;nh ra khỏi địa ngục.<\/p>\n\nTuy nhi&ecirc;n, Đức Phật n&oacute;i rằng khi khổ th&igrave; m&igrave;nh muốn tu, nhưng khổ th&igrave; rất kh&oacute; tu. V&agrave; hơn thế nữa, khi hết khổ, lại kh&ocirc;ng muốn tu. Thật vậy, m&igrave;nh được ra ngo&agrave;i, được an l&agrave;nh, được sung sướng, m&igrave;nh kh&ocirc;ng muốn tu, v&igrave; m&igrave;nh bị c&aacute;m dỗ trở lại. Cho n&ecirc;n đa số ch&uacute;ng sanh cứ v&agrave;o địa ngục, rồi ra khỏi địa ngục, lại trở v&agrave;o nữa, do v&ocirc; minh khởi l&ecirc;n, v&ocirc; minh l&agrave; tham vọng khởi l&ecirc;n, bấy giờ lại bị đọa v&agrave;o địa ngục. M&agrave; như vậy, từ v&ocirc; thỉ kiếp cho tới ng&agrave;y nay, người ta đi ra đi v&ocirc; trần lao địa ngục kh&ocirc;ng biết bao nhi&ecirc;u lần.<\/p>\n\nC&aacute;c Phật tử nghiệm lại điều n&agrave;y sẽ thấy m&igrave;nh đ&atilde; ph&aacute;t t&acirc;m Bồ-đề từ những kiếp qu&aacute; khứ. Nếu m&igrave;nh chưa ph&aacute;t t&acirc;m Bồ-đề trong qu&aacute; khứ th&igrave; ng&agrave;y nay gặp Phật ph&aacute;p, m&igrave;nh cũng kh&ocirc;ng muốn tu, m&igrave;nh kh&ocirc;ng thể n&agrave;o c&oacute; niềm tin. Thể hiện &yacute; n&agrave;y, Phật n&oacute;i những người ở b&ecirc;n cạnh Phật m&agrave; họ kh&ocirc;ng thấy Phật, nghĩa l&agrave; họ kh&ocirc;ng tin Phật, chứ chưa n&oacute;i kh&ocirc;ng thấy &ocirc;ng Phật b&ecirc;n trong Sa-m&ocirc;n C&ugrave; Đ&agrave;m. Những người kh&ocirc;ng thấy Phật bằng niềm tin, hay h&agrave;ng ngoại đạo cứ n&oacute;i Phật l&agrave; Sa-m&ocirc;n, tức &ocirc;ng thầy tu b&igrave;nh thường, kh&ocirc;ng nghĩ l&agrave; Phật. Đ&oacute; l&agrave; những người kh&ocirc;ng c&oacute; trồng căn l&agrave;nh trong qu&aacute; khứ, hay chưa ph&aacute;t Bồ-đề t&acirc;m trong qu&aacute; khứ.<\/p>\n\nC&ograve;n những người đ&atilde; ph&aacute;t Bồ-đề t&acirc;m trong qu&aacute; khứ v&agrave; họ tu dần cho đến ng&agrave;y nay, n&ecirc;n khi Đức Phật ra đời th&igrave; nh&igrave;n thấy Phật, họ sanh ra k&iacute;nh t&iacute;n l&agrave; vừa k&iacute;nh trọng vừa tin Phật. Như tất cả ch&uacute;ng ta thấy Phật bằng niềm tin, tức ch&uacute;ng ta tin Đức Phật ph&ograve; hộ cho m&igrave;nh, n&ecirc;n m&igrave;nh tu thường nghĩ tới Phật. Điều thứ hai cao hơn một ch&uacute;t l&agrave; v&igrave; trong qu&aacute; khứ, họ đ&atilde; ph&aacute;t t&acirc;m rồi, họ đ&atilde; tu rồi, cho n&ecirc;n tr&igrave;nh độ của họ cao hơn m&igrave;nh, trần lao nghiệp chướng của họ nhẹ hơn m&igrave;nh. Cũng ở trong lo&agrave;i người, nhưng kh&aacute;c nhau điểm đ&oacute;.<\/p>\n\nT&ocirc;i n&oacute;i tr&ecirc;n mặt b&igrave;nh đẳng th&igrave; con người, ai cũng như ai, nhưng tr&ecirc;n mặt sai biệt m&agrave; nh&igrave;n th&igrave; tr&ecirc;n đời n&agrave;y, kh&ocirc;ng ai giống ai. Sai biệt n&agrave;y l&agrave; nghiệp chướng, trần lao v&agrave; phiền n&atilde;o. Người n&agrave;o c&ograve;n đầy phiền n&atilde;o nghĩa l&agrave; họ kh&ocirc;ng bằng l&ograve;ng bất cứ c&aacute;i g&igrave; tr&ecirc;n đời n&agrave;y, n&ecirc;n l&ograve;ng họ buồn bực, khổ sở. Ngo&agrave;i x&atilde; hội, họ kh&ocirc;ng bằng l&ograve;ng, về nh&agrave; họ cũng kh&ocirc;ng bằng l&ograve;ng, đến ch&ugrave;a cũng kh&ocirc;ng bằng l&ograve;ng người xung quanh. Người n&agrave;y c&oacute; đầy đủ nghiệp chướng, trần lao, phiền n&atilde;o, m&agrave; phiền n&atilde;o n&agrave;y l&agrave; phiền n&atilde;o nặng. Nhưng c&oacute; người tu, x&oacute;a bớt được một phần phiền n&atilde;o v&agrave; cũng c&oacute; người phiền n&atilde;o nhẹ hơn.<\/p>\n\nTrong phiền n&atilde;o c&oacute; s&aacute;u căn bản phiền n&atilde;o v&agrave; hai mươi phiền n&atilde;o phụ. Người phiền n&atilde;o nặng nhất c&oacute; đủ phiền n&atilde;o ch&iacute;nh v&agrave; phiền n&atilde;o phụ. Phật dạy m&igrave;nh kiểm tra lại, coi m&igrave;nh đ&atilde; chế ngự được bao nhi&ecirc;u phiền n&atilde;o ch&iacute;nh v&agrave; bao nhi&ecirc;u phiền n&atilde;o phụ, đ&oacute; l&agrave; biết tu.<\/p>\n\nPhật n&oacute;i phiền n&atilde;o căn bản l&agrave; tham, s&acirc;n, si, mạn, nghi, &aacute;c kiến. Phiền n&atilde;o căn bản nghĩa l&agrave; ai cũng c&oacute;. Tham l&agrave; l&ograve;ng ham muốn, nhưng c&oacute; người ham muốn qu&aacute; nặng, c&oacute; người ham muốn nhẹ l&agrave; ham muốn những c&aacute;i hợp l&yacute;, những g&igrave; kh&ocirc;ng hợp l&yacute; họ kh&ocirc;ng th&iacute;ch. Phật n&oacute;i người ham muốn nặng th&igrave; chưa c&oacute;, họ muốn c&oacute;; c&oacute; rồi, họ muốn nhiều hơn, tức l&agrave; muốn vượt mức cho ph&eacute;p th&igrave; phải mất, nặng l&agrave; t&ugrave; tội.<\/p>\n\nTừ trước tới giờ, m&igrave;nh cứ kẹt v&ocirc; c&ocirc;ng việc, lệ thuộc c&ocirc;ng việc. Nhưng b&acirc;y giờ m&igrave;nh sống với suy tư để ph&aacute;t huy tr&iacute; tuệ, để t&igrave;m ra sự thật của cuộc đời n&agrave;y l&agrave; m&igrave;nh từ đ&acirc;u tới đ&acirc;y, b&acirc;y giờ m&igrave;nh đang sống trong kiếp người, m&igrave;nh l&agrave;m g&igrave; v&agrave; sau khi từ bỏ kiếp người n&agrave;y, m&igrave;nh đi về đ&acirc;u v&agrave; l&agrave;m g&igrave;.<\/p>\n\nĐầu ti&ecirc;n m&igrave;nh đọc s&aacute;ch để mở mang tr&iacute; tuệ, tụng kinh để cảm Phật v&agrave; Bồ-t&aacute;t, lạy Phật để s&aacute;m hối tội căn. Một ng&agrave;y nếu m&igrave;nh biết sống c&oacute; &yacute; nghĩa th&igrave; c&oacute; nhiều c&aacute;i hay lắm. T&ocirc;i thường sống theo c&aacute;ch n&agrave;y, d&agrave;nh th&igrave; giờ tụng kinh, thiền định, m&agrave; quan trọng nhất m&igrave;nh sợ đọa, n&ecirc;n lu&ocirc;n s&aacute;m hối tội căn. Cố gắng giữ kiếp người sống như thế n&agrave;y v&agrave; lần lần đi l&ecirc;n, kh&ocirc;ng cho phiền n&atilde;o ph&aacute;t sinh th&ecirc;m nữa v&agrave; bớt được c&aacute;i n&agrave;o th&igrave; đỡ c&aacute;i đ&oacute;.<\/p>\n\nĐọc kinh, s&aacute;ch thấy &yacute; hay v&agrave; x&eacute;t lại những việc l&agrave;m của m&igrave;nh trong những ng&agrave;y qua. &Yacute; hay l&agrave; c&aacute;c bậc Hiền Th&aacute;nh, c&aacute;c bậc tiền nh&acirc;n c&oacute; tr&iacute; tuệ n&oacute;i, được ghi trong s&aacute;ch. V&agrave; lấy đ&oacute; soi rọi cuộc sống m&igrave;nh để sửa đổi cho đ&uacute;ng, l&agrave; thể hiện cuộc sống c&oacute; &yacute; nghĩa.<\/p>\n\nTh&iacute; dụ trong kinh Phật, Phổ Hiền Bồ-t&aacute;t dạy rằng nếu l&agrave; người tr&iacute; th&igrave; n&ecirc;n suy nghĩ những g&igrave; đ&aacute;ng qu&yacute; tr&ecirc;n thế gian n&agrave;y m&agrave; khi mạng chung c&ograve;n đem theo được th&igrave; t&iacute;ch cực l&agrave;m. C&ograve;n c&aacute;i g&igrave; m&igrave;nh ra đi, bỏ lại tr&ecirc;n thế gian th&igrave; đừng bận t&acirc;m, bận t&acirc;m qu&aacute; nhiều th&igrave; việc v&agrave; phiền n&atilde;o cũng nhiều theo. Chuẩn bị ra đi th&igrave; phải chuẩn bị h&agrave;nh trang mang theo.<\/p>\n\nH&agrave;nh trang thứ nhất l&agrave; t&ocirc;i đọc kinh để hiểu thế giới của chư Phật, thế giới của chư Bồ-t&aacute;t, tức l&agrave; t&igrave;m con đường đi sau khi m&igrave;nh chết. Chưa biết được sau khi chết, m&igrave;nh đi về đ&acirc;u th&igrave; chưa y&ecirc;n t&acirc;m được.<\/p>\n\nTrong kinh, Đức Phật giới thiệu cho m&igrave;nh tất cả thế giới của chư Phật, của chư Bồ-t&aacute;t. Phật n&oacute;i muốn l&agrave;m bạn với c&aacute;c Bồ-t&aacute;t th&igrave; n&ecirc;n l&agrave;m việc n&agrave;y, việc n&agrave;y&hellip;. Muốn về Phật th&igrave; n&ecirc;n tu ph&aacute;p n&agrave;y, ph&aacute;p n&agrave;y&hellip; V&agrave; Phật giới thiệu Phật A Di Đ&agrave;, Phật Dược Sư, Phật Di Lặc, gần m&igrave;nh nhất c&oacute; Phật Hương T&iacute;ch.<\/p>\n\nĐầu ti&ecirc;n m&igrave;nh tin c&oacute; thế giới Phật v&agrave; từ niềm tin đ&oacute; m&igrave;nh tu. Ng&agrave;y nay khoa học cũng thấy điều Đức Phật n&oacute;i l&agrave; đ&uacute;ng, n&oacute; cũng gi&uacute;p m&igrave;nh tin vững th&ecirc;m nữa. Ng&agrave;y xưa, c&aacute;c H&ograve;a thượng lớn chỉ tin vậy th&ocirc;i. Như ng&agrave;i A Nan n&oacute;i d&ugrave; mặt trời c&oacute; lạnh, mặt trăng c&oacute; n&oacute;ng đi nữa, ng&agrave;i vẫn tin lời Phật, d&ugrave; chưa thấy thế giới Phật, nhưng Phật chỉ c&aacute;ch tu về thế giới Phật, n&ecirc;n ng&agrave;i tin v&agrave; l&agrave;m theo. Niềm tin mạnh quyết định cao như vậy.<\/p>\n\nNg&agrave;y nay c&oacute; thể c&oacute; những điều m&igrave;nh biết hơn nhờ khoa học. Th&iacute; dụ ng&agrave;y xưa, c&aacute;c vị tu h&agrave;nh chưa biết khoa học, nhưng nhờ niềm tin m&agrave; họ kh&aacute;m ph&aacute; được những c&aacute;i m&agrave; b&igrave;nh thường kh&ocirc;ng thể nghĩ tới. Như một thiền sư ngồi b&ecirc;n c&aacute;i ao, thấy con ếch nhảy xuống ao m&agrave; &ocirc;ng ngộ đạo. C&ograve;n b&acirc;y giờ m&igrave;nh thấy ếch nh&aacute;i nhiều qu&aacute;, m&igrave;nh đ&acirc;u c&oacute; ngộ. Thiền sư ngộ c&aacute;i g&igrave;?<\/p>\n\nPhật n&oacute;i thế giới m&igrave;nh c&oacute; loại h&igrave;nh ch&uacute;ng sanh ở trong nước, c&oacute; ch&uacute;ng sanh ở tr&ecirc;n kh&ocirc; l&agrave; con người sống tr&ecirc;n mặt đất. C&oacute; loại h&igrave;nh ch&uacute;ng sanh cao hơn nữa ở trong hư kh&ocirc;ng. Cho n&ecirc;n, ng&agrave;i thấy con ếch nhảy xuống ao, ng&agrave;i ngộ được m&igrave;nh l&agrave; con người ở thế giới của con người, nhưng m&igrave;nh nương v&agrave;o gi&aacute;o ph&aacute;p, đi s&acirc;u v&agrave;o thiền định th&igrave; m&igrave;nh lọt qua thế giới kh&aacute;c.<\/p>\n\nQu&yacute; vị thấy trong ch&ugrave;a c&oacute; c&aacute;i m&otilde; m&agrave; người ta chạm h&igrave;nh con c&aacute; h&oacute;a long, &yacute; muốn n&oacute;i con c&aacute; nhảy qua long m&ocirc;n, n&oacute; sẽ th&agrave;nh rồng bay l&ecirc;n. Từ nhận thức thế giới của con ếch nhảy xuống ao, con c&aacute; nhảy qua long m&ocirc;n, gợi cho m&igrave;nh tin c&oacute; thế giới cao hơn l&agrave; thế giới Phật, thế giới Bồ-t&aacute;t.<\/p>\n\nTừ g&oacute;c độ n&agrave;y tu, t&ocirc;i nh&igrave;n thấy trong thế giới lo&agrave;i người, kh&ocirc;ng ai giống ai, khiến m&igrave;nh nhận ra được sự c&oacute; mặt của thập loại ch&uacute;ng sanh để m&igrave;nh lựa chọn gần gũi, tu h&agrave;nh.<\/p>\n\nKh&ocirc;ng ai giống ai l&agrave; c&oacute; người mang th&acirc;n người nhưng t&acirc;m họ l&agrave; địa ngục, t&acirc;m họ l&agrave; ngạ quỷ, hay t&acirc;m họ l&agrave; s&uacute;c sanh. C&oacute; người mang th&acirc;n người v&agrave; t&acirc;m họ l&agrave; người. C&oacute; người mang th&acirc;n người nhưng t&acirc;m họ l&agrave; chư thi&ecirc;n. C&oacute; người mang th&acirc;n người nhưng t&acirc;m họ l&agrave; Thanh văn, hay t&acirc;m họ l&agrave; Duy&ecirc;n gi&aacute;c, hoặc t&acirc;m họ l&agrave; Bồ-t&aacute;t, thậm ch&iacute; t&acirc;m họ l&agrave; Như Lai, t&acirc;m họ l&agrave; Phật.<\/p>\n\nM&igrave;nh tập trung tư tưởng, rọi v&agrave;o cuộc sống, thấy r&otilde; c&oacute; mười loại h&igrave;nh ch&uacute;ng sanh như vậy, th&igrave; m&igrave;nh kh&ocirc;ng thắc mắc khi thấy người c&oacute; suy nghĩ v&agrave; cuộc sống của địa ngục, v&igrave; họ mang th&acirc;n người nhưng t&acirc;m họ l&agrave; địa ngục.<\/p>\n\nV&agrave; thực tế, m&igrave;nh gần người &aacute;c, t&acirc;m &aacute;c m&igrave;nh sanh ra, khiến m&igrave;nh sợ, kh&ocirc;ng d&aacute;m gần. Cho n&ecirc;n, t&ocirc;i khuy&ecirc;n c&aacute;c Phật tử đi ch&ugrave;a nghe ph&aacute;p, tụng kinh, đừng chụm lại n&oacute;i chuyện hơn thua phải tr&aacute;i, những thứ n&agrave;y thuộc về ba đường &aacute;c. Khi m&igrave;nh nghĩ người phải th&igrave; m&igrave;nh b&ecirc;nh vực, người tr&aacute;i th&igrave; m&igrave;nh chống đối. B&ecirc;nh vực v&agrave; phản đối sẽ tạo th&agrave;nh nghiệp tr&ugrave;ng tr&ugrave;ng duy&ecirc;n khởi. M&igrave;nh c&oacute; t&acirc;m phản đối th&igrave; những người c&oacute; t&acirc;m phản đối sẽ tới với m&igrave;nh, kết th&agrave;nh bạn. Tu theo con đường n&agrave;y đi xuống rất nguy hiểm, n&ecirc;n hạn chế.<\/p>\n\nM&igrave;nh tu cao hơn, rọi kỹ v&agrave;o ba đường &aacute;c, c&oacute; c&aacute;c vị Bồ-t&aacute;t th&igrave; kết bạn được. C&aacute;c Bồ-t&aacute;t lớn hay v&ocirc; ba đường &aacute;c để gi&aacute;o h&oacute;a ch&uacute;ng sanh. M&igrave;nh chưa d&aacute;m v&ocirc; đường &aacute;c, v&igrave; nghiệp m&igrave;nh c&ograve;n, n&ecirc;n sợ.<\/p>\n\nKhi Phật tại thế, t&ocirc;i nghĩ c&oacute; ba vị Bồ-t&aacute;t lớn thị hiện lại. Người thứ nhất l&agrave; Ưu Ba Ly l&agrave;m thợ hớt t&oacute;c, ng&agrave;i n&oacute;i ba đời gia đ&igrave;nh ng&agrave;i l&agrave;m thợ hớt t&oacute;c, chưa thấy một chỉ v&agrave;ng. Một ng&agrave;y kiếm đủ sống, kh&ocirc;ng l&agrave;m dư, v&igrave; ng&agrave;i biết phước tới đ&acirc;u hưởng tới đ&oacute;. Vượt tr&ecirc;n phước th&igrave; mất, v&iacute; như ly nước chỉ chứa được bao nhi&ecirc;u đ&oacute; th&ocirc;i, đổ th&ecirc;m th&igrave; nước tr&agrave;n ra, kh&ocirc;ng d&ugrave;ng được.<\/p>\n\nBảy vương tử đi tu theo Phật, cởi hết đồ trang sức ngọc ng&agrave;, ch&acirc;u b&aacute;u cho Ưu Ba Ly. Qu&yacute; vị nghĩ được như vậy c&oacute; sướng kh&ocirc;ng.<\/p>\n\nC&oacute; một Phật tử thưa rằng qua Mỹ l&agrave;m thu&ecirc; cho người Mỹ gi&agrave;, được người n&agrave;y cho c&aacute;i nh&agrave;. B&agrave; n&oacute;i nhờ con theo thầy tu m&agrave; con được phước như vậy. T&ocirc;i n&oacute;i, tu c&oacute; phước cũng tốt. Nhưng nhớ mai mốt gi&agrave; cũng chết, cũng phải bỏ lại c&aacute;i nh&agrave;, giống như người Mỹ đ&atilde; cho b&agrave; c&aacute;i nh&agrave; đ&oacute;. Đừng r&aacute;ng giữ c&aacute;i nh&agrave; m&agrave; đi đầu thai kh&ocirc;ng được, l&agrave;m ma giữ nh&agrave;.<\/p>\n\nƯu Ba Ly nghĩ người ta c&oacute; của b&aacute;u m&agrave; c&ograve;n bỏ để theo Phật tu, m&igrave;nh kh&ocirc;ng c&oacute;, &ocirc;m c&aacute;i của n&agrave;y l&agrave;m chi, rất nguy hiểm, v&igrave; sẽ bị người kh&aacute;c giết để đoạt lấy. V&agrave; ng&agrave;i cũng theo Phật đi tu, treo v&agrave;ng bạc l&ecirc;n c&acirc;y, ghi rằng ai thấy của n&agrave;y trước l&agrave; của qu&yacute; vị. Chẳng bao l&acirc;u, ng&agrave;i đắc quả A-la-h&aacute;n, th&agrave;nh bậc Luật sư Đệ nhất, chuy&ecirc;n tr&igrave; luật. Ng&agrave;y nay, m&igrave;nh tu học luật l&agrave; do ng&agrave;i Ưu Ba Ly kiết tập.<\/p>\n\nT&ocirc;i n&oacute;i đ&acirc;y l&agrave; Bồ-t&aacute;t lớn thị hiện v&agrave;o giai cấp ngh&egrave;o khổ v&agrave; tu th&agrave;nh đạo để những người ngh&egrave;o kh&aacute;c thấy vậy cũng ph&aacute;t t&acirc;m tu. T&ocirc;i khởi đầu tu cũng từ k&iacute;nh phục, noi theo tấm gương s&aacute;ng của ng&agrave;i Ưu Ba Ly, v&igrave; t&ocirc;i cũng thuộc tầng lớp n&ocirc;ng d&acirc;n ngh&egrave;o.<\/p>\n\nVị thứ hai cũng l&agrave; Bồ-t&aacute;t lớn thị hiện v&ocirc; giai cấp c&ugrave;ng đinh để độ người c&oacute; th&acirc;n phận thấp k&eacute;m, đ&oacute; l&agrave; Sunita l&agrave;m nghề hốt ph&acirc;n. V&agrave; ng&agrave;i gặp được Phật, ph&aacute;t t&acirc;m tu cũng đắc Th&aacute;nh quả.<\/p>\n\nThực tế m&igrave;nh nh&igrave;n v&ocirc; giai cấp thấp nhất l&agrave; người l&agrave;m thu&ecirc; ở mướn, c&ocirc;ng nh&acirc;n, thợ thuyền, trong đ&oacute; c&oacute; những người tốt th&igrave; m&igrave;nh cũng n&ecirc;n l&agrave;m bạn.<\/p>\n\nBồ-t&aacute;t mười phương cũng sanh v&ocirc; c&aacute;c giai cấp kh&aacute;c nhau trong x&atilde; hội, kể cả ở giai cấp thấp. Thực sự phải l&agrave; Bồ-t&aacute;t lớn l&agrave; người c&oacute; t&acirc;m hồn lớn, c&oacute; đầy đủ phước đức v&agrave; tr&iacute; tuệ mới d&aacute;m hiện th&acirc;n v&ocirc; chốn tận c&ugrave;ng ngh&egrave;o khổ v&agrave; thừa sức gi&uacute;p họ tho&aacute;t khỏi cuộc sống ngu dốt, khổ đau, đ&oacute;i kh&aacute;t&hellip;<\/p>\n\nTr&ecirc;n bước đường tu, quan s&aacute;t x&atilde; hội, kh&ocirc;ng phải thấy một người xấu rồi n&oacute;i tất cả xấu. M&igrave;nh t&igrave;m người tốt trong đ&aacute;m người xấu. Quan trọng l&agrave; m&igrave;nh kh&ocirc;ng lỗi lầm, kh&ocirc;ng ch&ecirc; bai ai, chỉ lo tự sửa m&igrave;nh v&agrave; m&igrave;nh ph&aacute;t hiện ra những người tốt th&igrave; m&igrave;nh coi l&agrave; Bồ-đề quyến thuộc.<\/p>\n\nV&agrave; trong c&aacute;c giai cấp kh&aacute;c cao hơn như giai cấp thương gia, ch&iacute;nh kh&aacute;ch, l&atilde;nh đạo&hellip; cũng c&oacute; người tốt, người xấu. Với người tốt thực v&agrave; họ c&oacute; đời sống tốt th&igrave; kết l&agrave;m bạn. Kh&ocirc;ng th&acirc;n cận người tốt giả. Họ l&agrave;m nhiều việc sai phạm, n&ecirc;n họ sợ, tới c&uacute;ng ch&ugrave;a, nhờ m&igrave;nh việc n&agrave;y việc nọ, điều n&agrave;y kh&ocirc;ng được. M&igrave;nh khuy&ecirc;n họ n&ecirc;n tu th&igrave; tốt hơn, l&agrave;m bậy rồi c&uacute;ng ch&ugrave;a m&agrave; m&igrave;nh nhận, l&agrave;m sao g&aacute;nh nổi c&aacute;i nghiệp của họ.<\/p>\n\nThuở nhỏ, ở ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m, t&ocirc;i thấy c&oacute; viết lời Phật dạy: &ldquo;Phật dụng hiền lương, mạc dụng tiền t&agrave;i h&agrave;nh &aacute;c nghiệp&rdquo;. Nghĩa l&agrave; Phật d&ugrave;ng t&acirc;m hiền lương của con người. Phật kh&ocirc;ng d&ugrave;ng tiền t&agrave;i. Người ham tiền l&agrave;m việc &aacute;c, hại người, Phật kh&ocirc;ng chấp nhận, Phật kh&ocirc;ng độ, kh&ocirc;ng cứu. Phật cần người hiền lương l&agrave; người thương người, gi&uacute;p đời, th&igrave; Phật độ họ. Muốn cầu Phật hộ niệm cho m&igrave;nh, phải theo gương Phật. Việc g&igrave; c&oacute; lợi cho cuộc đời, m&igrave;nh sẵn l&ograve;ng l&agrave;m. Việc g&igrave; tốt cho người, m&igrave;nh g&aacute;nh v&aacute;c. L&agrave;m như vậy l&agrave; đồng hạnh đồng nguyện với Phật, Phật ph&ograve; hộ m&igrave;nh n&ecirc;n m&igrave;nh vượt qua kh&oacute; khăn. Nhưng vượt qua c&aacute;i kh&oacute; rồi, m&igrave;nh đổi &yacute; th&igrave; phước n&agrave;y mất hết, Phật kh&ocirc;ng ph&ograve; hộ m&igrave;nh nữa. Đ&acirc;y l&agrave; b&agrave;i học vỡ l&ograve;ng m&agrave; t&ocirc;i học l&uacute;c mới 12 tuổi.<\/p>\n\nC&acirc;u thứ hai: &ldquo;Ti&ecirc;n cầu lạc cảnh, v&ocirc; cầu danh lợi lập gian mưu&rdquo;. Ti&ecirc;n cầu an lạc, ngh&egrave;o nhưng t&acirc;m an lạc l&agrave; hạnh ph&uacute;c nhất.<\/p>\n\nTheo Phật, c&oacute; năm phước. Phước thứ nhất l&agrave; t&acirc;m được an lạc. Người nằm tr&ecirc;n đống v&agrave;ng nhưng t&acirc;m đau khổ l&agrave; địa ngục.<\/p>\n\nL&uacute;c l&agrave;m nghi&ecirc;n cứu sinh ở Ph&aacute;p, t&ocirc;i tới thăm một b&agrave; rất gi&agrave;u ở vi-la, nhưng t&ocirc;i thấy b&agrave; như bộ xương v&agrave; t&acirc;m rất đau khổ. T&ocirc;i an ủi b&agrave; rằng Phật dạy t&acirc;m an lạc l&agrave; phước, nhưng b&agrave; kh&ocirc;ng lo tạo phước n&agrave;y, cứ nghĩ tiền nhiều l&agrave; phước, quan hệ bạn b&egrave; nhiều l&agrave; phước, con ch&aacute;u đ&ocirc;ng l&agrave; phước, m&agrave; kh&ocirc;ng nghĩ tới t&acirc;m an lạc.<\/p>\n\nPhật dạy rằng th&acirc;n khỏe mạnh v&agrave; t&acirc;m an lạc l&agrave; phước. Người c&oacute; phước l&agrave; c&oacute; sức khỏe, kh&ocirc;ng phải uống thuốc v&agrave; t&acirc;m an lạc, kh&ocirc;ng buồn phiền, lo lắng. C&ograve;n th&acirc;n bệnh hoạn, đi bệnh viện ho&agrave;i, phải bị mổ xẻ đau đớn th&igrave; c&oacute; phước kh&ocirc;ng? Th&acirc;n khỏe v&agrave; t&acirc;m an lạc l&agrave; nội t&agrave;i, ba yếu tố c&ograve;n lại l&agrave; ngoại t&agrave;i. Đừng dại khờ lo ph&aacute;t triển ngoại t&agrave;i m&agrave; đ&aacute;nh mất nội t&agrave;i b&ecirc;n trong.<\/p>\n\nC&oacute; người suốt đời lo cho con, để cho n&oacute; một khối t&agrave;i sản, nhưng n&oacute; sống hư hỏng, ph&aacute; hết của cải, khiến cha mẹ đau khổ tột c&ugrave;ng. L&uacute;c t&ocirc;i ở Ph&aacute;p, thấy c&oacute; nhiều cha mẹ l&agrave;m thật nhiều tiền để gởi cho con học h&agrave;nh. Nhưng n&oacute; ăn chơi hư hỏng, học cũng kh&ocirc;ng ra g&igrave;. Sau khi đất nước ta giải ph&oacute;ng, cha n&oacute; chạy qua Ph&aacute;p, thấy n&oacute; bị nghiện ngập, &ocirc;ng đau khổ qu&aacute; chết lu&ocirc;n, như vậy l&agrave; đọa.<\/p>\n\nD&ugrave; người ở giai cấp n&agrave;o trong x&atilde; hội, nhưng họ c&oacute; t&acirc;m thương người, c&oacute; t&acirc;m an lạc, m&igrave;nh c&oacute; thể kết l&agrave;m bạn để c&ugrave;ng an lạc với họ, v&igrave; thấy người an lạc, m&igrave;nh cũng được an lạc theo. V&igrave; vậy, trong kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em>, Phật c&oacute; gợi &yacute; rằng ai gần người n&agrave;y, t&acirc;m cũng được an. Cho n&ecirc;n, t&ocirc;i đi v&agrave;o x&atilde; hội, gặp nhiều người, nhưng thấy người n&agrave;o m&agrave; t&ocirc;i an, d&ugrave; họ đ&oacute;ng vai n&agrave;o, l&agrave; biết người n&agrave;y tốt. V&igrave; tiếp x&uacute;c với người t&acirc;m an, m&igrave;nh được an theo. C&ograve;n t&acirc;m họ buồn phiền lo lắng th&igrave; tiếp x&uacute;c với họ, m&igrave;nh cũng bị ảnh hưởng xấu n&agrave;y.<\/p>\n\nV&agrave; t&acirc;m an rồi, sẽ thấy hằng h&agrave; sa số chư Phật. Thật vậy, nhờ t&acirc;m an mới giữ được Ch&aacute;nh niệm, v&agrave;o được Ch&aacute;nh định, m&igrave;nh mới qua thế giới kh&aacute;c l&agrave; thế giới t&acirc;m linh, tức m&igrave;nh v&agrave;o hư kh&ocirc;ng.<\/p>\n\nM&igrave;nh đang ở tr&ecirc;n mặt đất, nếu nhảy xuống s&ocirc;ng th&igrave; l&agrave;m con ếch. Nhưng bay v&ocirc; hư kh&ocirc;ng l&agrave; v&ocirc; biển Kh&ocirc;ng, m&igrave;nh th&agrave;nh A-la-h&aacute;n sẽ thấy v&ocirc; số thế giới Phật, nay m&igrave;nh thấy thế giới n&agrave;y, mai m&igrave;nh thấy thế giới kia, l&agrave; thấy tất cả thế giới an l&agrave;nh của chư Phật, th&igrave; sao m&igrave;nh kh&ocirc;ng đi v&agrave;o, nhảy xuống thế giới thấp h&egrave;n kia l&agrave;m chi?<\/p>\n\nNhưng muốn bay v&ocirc; hư kh&ocirc;ng, Phật dạy tu Tứ niệm xứ l&agrave; qu&aacute;n th&acirc;n bất tịnh, qu&aacute;n thọ th&igrave; khổ, qu&aacute;n t&acirc;m v&ocirc; thường, qu&aacute;n ph&aacute;p v&ocirc; ng&atilde;. Qu&aacute;n thuần thục như vậy, mọi việc tr&ecirc;n cuộc đời m&igrave;nh kh&ocirc;ng th&iacute;ch g&igrave; hết, t&acirc;m m&igrave;nh trống kh&ocirc;ng, bay v&ocirc; hư kh&ocirc;ng th&igrave; qua loại h&igrave;nh thế giới kh&aacute;c. V&agrave; từ đ&oacute; th&acirc;m nhập v&agrave;o thế giới của Sơ quả, Nhị quả, Tam quả, Tứ quả A-la-h&aacute;n, cho đến thế giới của c&aacute;c Bồ-t&aacute;t, thậm ch&iacute; v&ocirc; được thế giới Phật.<\/p>\n\nTh&agrave;nh tựu sở đắc sở chứng như vậy, thật l&agrave; đại hoan hỷ v&ocirc; c&ugrave;ng, xứng đ&aacute;ng một kiếp l&agrave;m người tu h&agrave;nh theo Phật.<\/p>\n\nH&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Ph%C3%A1p%20Tho%E1%BA%A1i\/cut-ht-213.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Ph%C3%A1p%20Tho%E1%BA%A1i\/cut-ht-213.jpg","tags":["pháp thoại","phát bồ-đề tâm","hòa thượng thích trí quảng"],"count_view":111,"seo_name":"phat-bo-de-tam","date_update":1764300581,"date_created_format":1764300690,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/phat-bo-de-tam"},{"id":726447,"name":"Hơn 700 người đến chùa Huê Nghiêm phát nguyện quy y Tam bảo","desc":"S&aacute;ng nay, 6-4, h&agrave;ng ng&agrave;n người đ&atilde; về ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (TP.Thủ Đức, TP.HCM) tham dự kh&oacute;a lễ định kỳ h&agrave;ng tuần, trong đ&oacute; hơn 700 người ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo, thọ ph&aacute;p y đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa.<\/p>\n","content":"S&aacute;ng nay, 6-4, h&agrave;ng ng&agrave;n người đ&atilde; về ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (TP.Thủ Đức, TP.HCM) tham dự kh&oacute;a lễ định kỳ h&agrave;ng tuần, trong đ&oacute; hơn 700 người ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo, thọ ph&aacute;p y đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa.<\/p>\n\nQuang l&acirc;m chứng minh, bạch Phật v&agrave; hướng dẫn lễ s&aacute;m hối, ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo c&oacute; Đại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng, viện chủ; H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Lệ Trang, trụ tr&igrave; ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m c&ugrave;ng chư Tăng, Phật tử hộ niệm.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-18-3481-2314.jpg\" \/> \nĐại l&atilde;o H&ograve;a thượng phương trượng v&agrave; H&ograve;a thượng trụ tr&igrave; ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m<\/em><\/p>\n\nCũng tại buổi lễ, H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Lệ Trang đ&atilde; c&oacute; lời khai thị, n&oacute;i về &yacute; nghĩa của Tam bảo v&agrave; sự thiết thực của 5 giới cấm căn bản của người cư sĩ tại gia (Kh&ocirc;ng s&aacute;t sinh, Kh&ocirc;ng trộm cắp, Kh&ocirc;ng t&agrave; hạnh, Kh&ocirc;ng n&oacute;i dối v&agrave; Kh&ocirc;ng sử dụng hay bu&ocirc;n b&aacute;n c&aacute;c chất g&acirc;y nghiện).<\/p>\n\nTrước đ&oacute;, những người ph&aacute;t t&acirc;m quy y cũng đ&atilde; được c&aacute;c Phật tử đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa hướng dẫn oai nghi tối thiểu đối với người Phật tử, nhằm giữ sự trang nghi&ecirc;m cho m&ocirc;i trường tu học của số đ&ocirc;ng.<\/p>\n\nSau đ&acirc;y l&agrave; h&igrave;nh ảnh của buổi lễ do PV thực hiện:<\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-19-5034-7359.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/btn-0072-6238-5571.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-22-5149-9193.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-14-6528-3525.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-13-7894-6144.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-17-6707-6887.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/z6478310938671-da3a037673084975248b5bee42606d7b-8391-9563.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-21-8650-9695.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-11-9390-4459.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-12-8254-8846.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-4-231-8507.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-3-7335-8929.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/vh-5-167-3289.jpg\" \/> \nH&agrave;ng tuần tại ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m ngo&agrave;i c&aacute;c thời kh&oacute;a b&igrave;nh thường, c&ograve;n c&oacute; buổi thuyết giảng định kỳ v&agrave;o l&uacute;c 7g30 s&aacute;ng<\/em><\/p>\n\nBảo To&agrave;n\/B&aacute;o Gi&aacute;c Ngộ<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/btn-0082-5276-1422.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/btn-0082-5276-1422.jpg","tags":"","count_view":295,"seo_name":"anh-hon-700-nguoi-den-chua-hue-nghiem-phat-nguyen-quy-y-tam-bao","date_update":1764232204,"date_created_format":1764234094,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/anh-hon-700-nguoi-den-chua-hue-nghiem-phat-nguyen-quy-y-tam-bao"},{"id":726284,"name":"Hàng ngàn Phật tử đến chùa Huê Nghiêm cầu nguyện trong đàn tràng chẩn tế hoàn mãn Pháp hội Địa Tạng","desc":"Chiều 30-7 &Acirc;L (21-9-2025), nh&acirc;n Lễ v&iacute;a Đức Bồ-t&aacute;t Địa Tạng, H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Lệ Trang v&agrave; chư Tăng Ban Nghi lễ đ&atilde; đăng đ&agrave;n chẩn tế cầu &acirc;m si&ecirc;u dương th&aacute;i. Đ&acirc;y l&agrave; nội dung thuộc Ph&aacute;p hội tr&igrave; tụng kinh&nbsp;Địa Tạng<\/em>, bắt đầu từ ng&agrave;y 16-7 &Acirc;L.<\/p>\n","content":"<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/z7035867731752-04bad553130f0e45afa40f9191504a1c-4754-1665.jpg\" \/> \nĐại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng cầu nguyện trong đ&agrave;n tr&agrave;ng<\/em><\/p>\n\nChiều 30-7 &Acirc;L (21-9-2025), nh&acirc;n Lễ v&iacute;a Đức Bồ-t&aacute;t Địa Tạng, H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Lệ Trang v&agrave; chư Tăng Ban Nghi lễ đ&atilde; đăng đ&agrave;n chẩn tế cầu &acirc;m si&ecirc;u dương th&aacute;i. Đ&acirc;y l&agrave; nội dung thuộc Ph&aacute;p hội tr&igrave; tụng kinh&nbsp;Địa Tạng<\/em>, bắt đầu từ ng&agrave;y 16-7 &Acirc;L.<\/p>\n\nH&agrave;ng ng&agrave;n Phật tử Đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa đ&atilde; đến ch&ugrave;a tham dự c&aacute;c kh&oacute;a lễ một c&aacute;ch trang nghi&ecirc;m, kh&eacute;p lại hoạt động trong tinh thần tri &acirc;n, b&aacute;o &acirc;n của m&ugrave;a Vu lan - B&aacute;o hiếu năm nay, Phật lịch 2569, theo truyền thống Phật gi&aacute;o Bắc t&ocirc;ng v&agrave; sinh hoạt của Đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa.<\/p>\n\nĐại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng cũng đ&atilde; th&acirc;n l&acirc;m ni&ecirc;m hương cầu nguyện mở đầu đ&agrave;n tr&agrave;ng v&agrave; trong đ&agrave;n tr&agrave;ng.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-5-7403-7749.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-6-2766-4094.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-7-3926-5641.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-12-8560-8555.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-15-4794-4977.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-34-9871-8814.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-36-9659-2107.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-42-2321-8808.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-30-2555-5226.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-39-9944-5935.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-40-4106-1622.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-41-634-3100.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-35-5667-4317.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-27-7267-8565.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-28-7859-9527.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-22-1910-4227.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-23-1647-4703.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-25-3434-1533.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-2-4955-3068.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-32-6722-426.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-37-378-3436.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Pháp hội Địa Tạng\/Pháp hội\/hue-nghiem-33-7333-4757.jpg\" \/><img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/hue-nghiem-12-8560-8555.jpg\" \/><\/p>\n\nThi&ecirc;n Tứ<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Ph%C3%A1p%20h%E1%BB%99i%20%C4%90%E1%BB%8Ba%20T%E1%BA%A1ng\/Ph%C3%A1p%20h%E1%BB%99i\/hue-nghiem-33-7333-4757.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Ph%C3%A1p%20h%E1%BB%99i%20%C4%90%E1%BB%8Ba%20T%E1%BA%A1ng\/Ph%C3%A1p%20h%E1%BB%99i\/hue-nghiem-33-7333-4757.jpg","tags":["chuahuenghiem","botat","địa tạng","bồ-tát","chùa huê nghiêm","hòa thượng thích lệ trang"],"count_view":379,"seo_name":"anh-hang-ngan-phat-tu-den-chua-hue-nghiem-cau-nguyen-trong-dan-trang-chan-te-hoan-man-phap-hoi-dia-tang","date_update":1764124145,"date_created_format":1764124145,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/anh-hang-ngan-phat-tu-den-chua-hue-nghiem-cau-nguyen-trong-dan-trang-chan-te-hoan-man-phap-hoi-dia-tang"},{"id":726446,"name":"Đông đảo Phật tử về chùa Huê Nghiêm tham dự Lễ Tắm Phật","desc":"S&aacute;ng nay, 7-4-Ất Tỵ&nbsp;(4-5-2025), đ&ocirc;ng đảo Phật tử đ&atilde; về ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m tham dự Lễ Tắm Phật truyền thống tại khu vực t&ocirc;n tượng Đản sanh lộ thi&ecirc;n trong khu&ocirc;n vi&ecirc;n ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (TP.Thủ Đức, TP.HCM).<\/p>\n","content":"S&aacute;ng nay, 7-4-Ất Tỵ&nbsp;(4-5-2025), đ&ocirc;ng đảo Phật tử đ&atilde; về ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m tham dự Lễ Tắm Phật truyền thống tại khu vực t&ocirc;n tượng Đản sanh lộ thi&ecirc;n trong khu&ocirc;n vi&ecirc;n ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (TP.Thủ Đức, TP.HCM).<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306216900-722309fcdd8f50dec695c0d05e1996ce-2377-5011.jpg\" \/> \nĐại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng th&acirc;n l&acirc;m ni&ecirc;m hương<\/em><\/p>\n\nĐại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng, phương trượng ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m th&acirc;n l&acirc;m ni&ecirc;m hương, cử h&agrave;nh lễ Tắm Phật.<\/p>\n\nTại đ&acirc;y, H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Lệ Trang, trụ tr&igrave; ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m c&oacute; thời ph&aacute;p thoại cho Phật tử, chia sẻ về &yacute; nghĩa đản sanh của Đức Thế T&ocirc;n v&agrave; hướng dẫn nghi thức Tắm Phật truyền thống.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306305381-5cd0ed0a9532587cb790a7dac05bb660-8829-2983.jpg\" \/> \nH&ograve;a thượng Th&iacute;ch Lệ Trang chia sẻ ph&aacute;p thoại v&agrave; hướng dẫn nghi thức Tắm Phật truyền thống<\/em><\/p>\n\nSau đ&oacute;, chư Tăng c&ugrave;ng Phật tử tuần tự thực hiện nghi thức Tắm Phật trong kh&ocirc;ng kh&iacute; trang nghi&ecirc;m, th&agrave;nh k&iacute;nh nh&acirc;n kỷ niệm ng&agrave;y Đức Phật đản sanh Phật lịch 2569.<\/p>\n\nMột số h&igrave;nh ảnh ghi nhận:<\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306217567-540b38de8e49f99feb7597d337ff9e6c-7115-2935.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306275279-9a5079c9424bb8bd46a036ec077e0204-7436-8433.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306246092-f85162b7b3fa78e582423fed15106f5f-2008-134.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306245962-b4b8136b27498c8b7c133de1650215a9-9615-6396.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306235850-635ddd3d6c854a0b4cc2cc4b05215d43-2569-7745.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306500436-9fa80d4a66e644f4c29f22f24d515dcb-2733-1262.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306226298-5a78e12c53798404a5e1fe75fedfc0e5-5709-337.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306299344-9f09ebb9c5cec9de0767e5008ce352ac-4450-582.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306203889-3cfdb689c7344262d7a9f29b44410725-9334-6681.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306285778-eaa3c9e1ec05d96df077c0ef1c142ed0-3921-712.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306296656-5857c83a5e8955c5c86229ab141ae6c0-8768-8053.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306255783-35401b567a633afdcfe3b4e29c407d08-6949-8869.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Tắm Phật\/5-2025\/z6566306226176-472231b03e66873a26c86593a024b3b1-3530-7408.jpg\" \/> \nTrang nghi&ecirc;m kh&oacute;a lễ<\/em><\/p>\n\nBảo To&agrave;n\/B&aacute;o Gi&aacute;c Ngộ<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20T%E1%BA%AFm%20Ph%E1%BA%ADt\/5-2025\/z6566306275392-47f0409793f761988960ea242acd8d47-4583-9559.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20T%E1%BA%AFm%20Ph%E1%BA%ADt\/5-2025\/z6566306275392-47f0409793f761988960ea242acd8d47-4583-9559.jpg","tags":["lễ tắm Phật","chùa huê nghiêm"],"count_view":170,"seo_name":"anh-dong-dao-phat-tu-ve-chua-hue-nghiem-tham-du-le-tam-phat","date_update":1764232204,"date_created_format":1764233568,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/anh-dong-dao-phat-tu-ve-chua-hue-nghiem-tham-du-le-tam-phat"},{"id":726428,"name":"Hơn 700 người về chùa Huê Nghiêm - TP.Thủ Đức phát nguyện quy y Tam bảo","desc":"S&aacute;ng 8-6 (13- 5-Ất Tỵ), hơn 700 người&nbsp;đ&atilde; đến ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m -&nbsp;TP.Thủ Đức (TP.HCM) ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo theo lịch sinh hoạt định kỳ của đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa.<\/p>\n","content":"S&aacute;ng 8-6 (13- 5-Ất Tỵ), hơn 700 người&nbsp;đ&atilde; đến ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m -&nbsp;TP.Thủ Đức (TP.HCM) ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo theo lịch sinh hoạt định kỳ của đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa.<\/p>\n\nĐại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng, viện chủ ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m th&acirc;n l&acirc;m ni&ecirc;m hương bạch Phật, hướng dẫn đại ch&uacute;ng s&aacute;m hối v&agrave; ph&aacute;t nguyện quy y Tam bảo.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/6-2025\/z6683433371928-4d33d1ec1470ae3f77ec2fc0c6a71a1d-5820-5085.jpg\" \/> \nĐại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng đảnh lễ Tam bảo<\/em><\/p>\n\nH&ograve;a thượng Th&iacute;ch Lệ Trang, trụ tr&igrave; ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m truyền ph&aacute;p y v&agrave; c&oacute; thời ph&aacute;p thoại chia sẻ về &yacute; nghĩa của việc quy y, &yacute; nghĩa Tam bảo c&ugrave;ng những lợi lạc của người cư sĩ tại gia khi thọ tr&igrave; 5 giới căn bản.<\/p>\n\nSau lễ quy y, to&agrave;n thể đạo tr&agrave;ng đ&atilde; tụng kinh tại ch&aacute;nh điện, hồi hướng phước đức đến khắp ph&aacute;p giới ch&uacute;ng sinh.<\/p>\n\nMột số h&igrave;nh ảnh ghi nhận:<\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/6-2025\/z6683433411848-12ecbf3c35355a5077e9d77d0e701194-1261-8696.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/6-2025\/z6683433367012-6dad7b235aefd3f212a12f7cb0c34aee-7931-8577.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/6-2025\/z6683433394999-e91b2389f9df37bf002cc4134c6f539f-5544-2923.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/6-2025\/z6683433410116-2b5c9c4fc694aae3e0ddaade9caffcc7-2760-220.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/6-2025\/z6683433399422-1b9b0f36c4f9fb47bda8cf7b4abea6a7-3100-1210.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/6-2025\/z6683433416965-a287d745e7b4ac3ee24333b81ef01291-3116-9071.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/6-2025\/z6683433415125-3bf5986c1528ae71474e2314ce5c6c2a-9851-1519.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/6-2025\/z6683433387833-36b1d0a48fc3f9e0b73b81f3ab63dfca-3669-9140.jpg\" \/><\/em><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Quy y \/6-2025\/z6683433357646-89a63a6a1f67dde313608a1a5c23279f-4068-6593.jpg\" \/> \nLễ quy y được tổ chức định kỳ theo lịch sinh hoạt tu học của đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa<\/em><\/p>\n\nHạnh Đăng - Ảnh: Bảo To&agrave;n\/B&aacute;o Gi&aacute;c Ngộ<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/6-2025\/z6683433429119-0b84f6b2fb4f9a26d807de63ae76a6fa-4768-536.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/6-2025\/z6683433429119-0b84f6b2fb4f9a26d807de63ae76a6fa-4768-536.jpg","tags":["lễ quy y tam bảo","chùa huê nghiêm"],"count_view":168,"seo_name":"hon-700-nguoi-ve-chua-hue-nghiem-tp-thu-duc-phat-nguyen-quy-y-tam-bao","date_update":1764232204,"date_created_format":1764232988,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/hon-700-nguoi-ve-chua-hue-nghiem-tp-thu-duc-phat-nguyen-quy-y-tam-bao"},{"id":726426,"name":"Đạo tràng Pháp Hoa chùa Huê Nghiêm trao 900 phần quà đến bà con có hoàn cảnh khó khăn","desc":"S&aacute;ng nay, 14-9, tại ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (P.An Kh&aacute;nh, TP.HCM), Đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa đ&atilde; trao tặng 900 phần qu&agrave; Vu lan đến b&agrave; con c&oacute; ho&agrave;n cảnh kh&oacute; khăn tr&ecirc;n địa b&agrave;n.<\/p>\n","content":"S&aacute;ng nay, 14-9, tại ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (P.An Kh&aacute;nh, TP.HCM), Đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa đ&atilde; trao tặng 900 phần qu&agrave; Vu lan đến b&agrave; con c&oacute; ho&agrave;n cảnh kh&oacute; khăn tr&ecirc;n địa b&agrave;n.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Từ Thiện\/z7010068107809-05ff3368c122fee216535ddbe15c51ce-1399-1375.jpg\" \/> \nMỗi phần qu&agrave; gồm 10kg gạo v&agrave; 500.000 đồng tiền mặt<\/em><\/p>\n\nĐược biết mỗi phần qu&agrave; ngo&agrave;i 10kg gạo d&ugrave;ng, c&ograve;n c&oacute; 500.000 đồng tiền mặt, nhằm chia sẻ với b&agrave; con một c&aacute;ch thiết thực cho đời sống h&agrave;ng ng&agrave;y.<\/p>\n\nĐ&acirc;y l&agrave; việc l&agrave;m theo sự chỉ dạy của Đại l&atilde;o H&ograve;a thượng s&aacute;ng lập Đạo tr&agrave;ng Ph&aacute;p Hoa, trong khu&ocirc;n khổ Ph&aacute;p hội tr&igrave; tụng kinh&nbsp;Địa Tạng<\/em>&nbsp;cầu nguyện &acirc;m si&ecirc;u dương th&aacute;i nh&acirc;n m&ugrave;a Vu lan Phật lịch 2569 (Ất Tỵ, 2025).<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Từ Thiện\/z7010002348550-158351c91e0d315a87f7c7dd607d9809-1118-7318.jpg\" \/> \nSan sẻ y&ecirc;u thương<\/em><\/p>\n\nPh&aacute;p hội tr&igrave; tụng kinh&nbsp;Địa Tạng<\/em>&nbsp;khai kinh v&agrave;o l&uacute;c 7 giờ s&aacute;ng 16-7 &Acirc;L (7-9-2025); h&agrave;ng ng&agrave;y sẽ c&oacute; 3 thời tr&igrave; tụng (s&aacute;ng v&agrave;o l&uacute;c 5g30, chiều v&agrave;o l&uacute;c 16g v&agrave; 18g), li&ecirc;n tục cho đến ng&agrave;y 30-7 &Acirc;L (21-9-2025).<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Từ Thiện\/z7009967008672-878c0be33f69c655b3a04d8882681ff7-1-6245-8532.jpg\" \/> \nB&agrave; con đến nhận qu&agrave; Vu lan tại ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m s&aacute;ng 14-9<\/em><\/p>\n\nV&agrave;o l&uacute;c 14g ng&agrave;y 30-7 &Acirc;L (Chủ nhật, 21-9-2025), H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Lệ Trang v&agrave; Ban Nghi lễ sẽ đăng đ&agrave;n chẩn tế phổ th&iacute; &acirc;m linh c&ocirc; hồn, ho&agrave;n đ&agrave;n.<\/p>\n\nTh&ocirc;ng b&aacute;o n&agrave;y cho biết mọi người t&ugrave;y nghi theo thời kh&oacute;a đến ch&ugrave;a tham dự c&aacute;c kh&oacute;a lễ cầu nguyện v&agrave;o thời gian tr&ecirc;n.<\/p>\n\nDiệu Ph&aacute;p<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/T%E1%BB%AB%20Thi%E1%BB%87n\/z7009967036608-343911d122a4e6d268cf649eb53ff44f-8808-7717.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/T%E1%BB%AB%20Thi%E1%BB%87n\/z7009967036608-343911d122a4e6d268cf649eb53ff44f-8808-7717.jpg","tags":["chua hue nghiem","chùa huê nghiêm"],"count_view":197,"seo_name":"dao-trang-phap-hoa-chua-hue-nghiem-trao-900-phan-qua-den-ba-con-co-hoan-canh-kho-khan","date_update":1764232204,"date_created_format":1764232435,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/dao-trang-phap-hoa-chua-hue-nghiem-trao-900-phan-qua-den-ba-con-co-hoan-canh-kho-khan"},{"id":726425,"name":"Lễ vía Đức Bồ-tát Quán Thế Âm tại chùa Huê Nghiêm - TP.Thủ Đức","desc":"S&aacute;ng nay, 19-2 &Acirc;L (18-3), Đại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng, phương trượng ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (TP.Thủ Đức, TP.HCM) đ&atilde; quang l&acirc;m chứng minh thời kinh s&aacute;ng tại th&aacute;nh tượng lộ thi&ecirc;n trong khu&ocirc;n vi&ecirc;n ch&ugrave;a, nh&acirc;n Lễ v&iacute;a kh&aacute;nh đản Đức Bồ-t&aacute;t Qu&aacute;n Thế &Acirc;m.<\/p>\n","content":"S&aacute;ng nay, 19-2 &Acirc;L (18-3), Đại l&atilde;o H&ograve;a thượng Th&iacute;ch Tr&iacute; Quảng, phương trượng ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m (TP.Thủ Đức, TP.HCM) đ&atilde; quang l&acirc;m chứng minh thời kinh s&aacute;ng tại th&aacute;nh tượng lộ thi&ecirc;n trong khu&ocirc;n vi&ecirc;n ch&ugrave;a, nh&acirc;n Lễ v&iacute;a kh&aacute;nh đản Đức Bồ-t&aacute;t Qu&aacute;n Thế &Acirc;m.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/chua-hue-nghiem-11-3796-6523 (1).jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/chua-hue-nghiem-9-6580-1822.jpg\" \/> \nĐại l&atilde;o H&ograve;a thượng phương trượng ch&ugrave;a Hu&ecirc; Nghi&ecirc;m quang l&acirc;m dẫn lễ<\/em><\/p>\n\nSau khi ni&ecirc;m hương cầu nguyện trước th&aacute;nh tượng Bồ-t&aacute;t, Đại l&atilde;o H&ograve;a thượng c&ugrave;ng hội ch&uacute;ng tr&igrave; tụng phẩm&nbsp;Phổ m&ocirc;n<\/em>&nbsp;v&agrave; đảnh lễ theo 12 lời đại nguyện của Bồ-t&aacute;t.<\/p>\n\nThời kinh cử h&agrave;nh sớm, v&agrave;o l&uacute;c 6 giờ s&aacute;ng, với sự tham dự của đ&ocirc;ng đảo Phật tử trong kh&ocirc;ng kh&iacute; trang nghi&ecirc;m, th&agrave;nh k&iacute;nh.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/chua-hue-nghiem-6-1778-2845.jpg\" \/> \nPhật tử tr&igrave; tụng phẩm Phổ m&ocirc;n trong kinh&nbsp;Ph&aacute;p hoa<\/em><\/p>\n\n&nbsp;<\/p>\n\nT&iacute;n ngưỡng Đức Qu&aacute;n Thế &Acirc;m, c&oacute; thể n&oacute;i, rất phổ biến trong đời sống của người d&acirc;n. V&agrave;o mỗi dịp lễ v&iacute;a li&ecirc;n quan đến Ng&agrave;i, rất đ&ocirc;ng b&agrave; con đến c&aacute;c ch&ugrave;a, nơi thờ tự để lễ b&aacute;i, cầu nguyện.<\/p>\n\nTh&aacute;nh tượng của Ng&agrave;i cũng được t&ocirc;n thờ tại tư gia của người d&acirc;n c&oacute; t&iacute;n ngưỡng. Ng&agrave;i kh&ocirc;ng chỉ l&agrave; đối tượng thờ phụng, m&agrave; c&ograve;n l&agrave; tấm gương về bậc Bồ-t&aacute;t c&oacute; t&acirc;m từ bi v&ocirc; ngại, sẵn s&agrave;ng cứu gi&uacute;p tất cả ch&uacute;ng sinh đang bị khổ nạn.<\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/chua-hue-nghiem-4-3267-1562.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/chua-hue-nghiem-5-228-8710.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/chua-hue-nghiem-2-6146-1465.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/chua-hue-nghiem-10-5296-510.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/z6417238733672-b956e354914b2798dd305ced086733d9-522-7012.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/chua-hue-nghiem-12-3275-7660.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/chua-hue-nghiem-13-6657-2281.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/chua-hue-nghiem-14-7839-3758.jpg\" \/><\/p>\n\n<img alt=\"\" src=\"\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Lễ Vía Đức Quan Âm\/3-2025\/chua-hue-nghiem-7-6166-3119.jpg\" \/><\/p>\n\nBảo To&agrave;n\/B&aacute;o Gi&aacute;c Ngộ<\/strong><\/p>\n","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20V%C3%ADa%20%C4%90%E1%BB%A9c%20Quan%20%C3%82m\/3-2025\/chua-hue-nghiem-7-6166-3119.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20V%C3%ADa%20%C4%90%E1%BB%A9c%20Quan%20%C3%82m\/3-2025\/chua-hue-nghiem-7-6166-3119.jpg","tags":["lễ vía bồ-tát quan thế âm","quan thế âm","chùa huê nghiêm"],"count_view":120,"seo_name":"anh-le-via-duc-bo-tat-quan-the-am-tai-chua-hue-nghiem-tp-thu-duc","date_update":1764231570,"date_created_format":1764232060,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/anh-le-via-duc-bo-tat-quan-the-am-tai-chua-hue-nghiem-tp-thu-duc"}],"content_pagging":{"firstCurrentItem":50,"lastCurrentItem":60,"total":77,"limit":10,"currentPage":"6","total_page":8,"pages":[{"active":false,"disable":false,"type":"first","page":1,"url":"https:\/\/huenghiem.vn\/tin-tuc-menu?check_timer=1&check_type=0&page=1"},{"active":false,"disable":false,"type":"prev","page":5,"url":"https:\/\/huenghiem.vn\/tin-tuc-menu?check_timer=1&check_type=0&page=5"},{"active":false,"disable":false,"type":"page","page":2,"url":"https:\/\/huenghiem.vn\/tin-tuc-menu?check_timer=1&check_type=0&page=2"},{"active":false,"disable":false,"type":"page","page":3,"url":"https:\/\/huenghiem.vn\/tin-tuc-menu?check_timer=1&check_type=0&page=3"},{"active":false,"disable":false,"type":"page","page":4,"url":"https:\/\/huenghiem.vn\/tin-tuc-menu?check_timer=1&check_type=0&page=4"},{"active":false,"disable":false,"type":"page","page":5,"url":"https:\/\/huenghiem.vn\/tin-tuc-menu?check_timer=1&check_type=0&page=5"},{"active":true,"disable":false,"type":"page","page":6,"url":"javascript:void(0)"},{"active":false,"disable":false,"type":"page","page":7,"url":"https:\/\/huenghiem.vn\/tin-tuc-menu?check_timer=1&check_type=0&page=7"},{"active":false,"disable":false,"type":"page","page":8,"url":"https:\/\/huenghiem.vn\/tin-tuc-menu?check_timer=1&check_type=0&page=8"},{"active":false,"disable":false,"type":"next","page":7,"url":"https:\/\/huenghiem.vn\/tin-tuc-menu?check_timer=1&check_type=0&page=7"},{"active":false,"disable":false,"type":"last","page":8,"url":"https:\/\/huenghiem.vn\/tin-tuc-menu?check_timer=1&check_type=0&page=8"}]}},"widget_15924369":{"content_data":{"content":"Ngày:<\/p>\n"}},"widget_15924372":{"content_data":{"content":"Lượt xem:<\/p>\n"}},"widget_15924376":{"content_data":{"content":"Tìm kiếm"}},"widget_15924381":{"content_data":{"content":"Danh mục"}},"widget_15924384":{"content_data":{"content":"Tin tức phổ biến"}},"widget_15924392":{"content_data":{"content":"Ngày:<\/p>\n"}},"widget_15924395":{"content_data":{"content":"Lượt xem:<\/p>\n"}},"widget_15924377":{"content_data":[]},"widget_15924379":{"content_data":{"content":""}},"widget_15924385":{"content_data":[{"id":746271,"name":"Rằm tháng Tư","desc":"Rằm tháng Tư<\/strong><\/span><\/p>– Từ 7:00<\/strong>: Quý Phật tử và khách thập phương được lên Chánh điện lễ Phật.<\/strong><\/span> – 15:45<\/strong>:&nbsp; Cúng thí thực&nbsp; +&nbsp; Sám hối<\/p>Kính thông tri đến Quý Phật tử.<\/p>","content":"– Từ 7:00<\/strong>: Quý Phật tử và khách thập phương được lên Chánh điện lễ Phật.<\/strong><\/span> (Yêu cầu: Tắt chuông điện thoại, giữ trật tự theo quy định của thiền môn, thanh tịnh trong suốt khóa lễ). – 15:45<\/strong>:&nbsp; Cúng thí thực&nbsp; +&nbsp; Sám hối<\/p>Kính thông tri đến Quý Phật tử.<\/p>","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/vh-19-5034-7359.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/vh-19-5034-7359.jpg","tags":"","count_view":827,"seo_name":"ram-thang-tu","date_update":1779958800,"date_created_format":1779959141,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/ram-thang-tu"},{"id":740437,"name":"Lễ tắm Phật & Lễ Quy y – Thọ Pháp y","desc":"LỄ TẮM PHẬT &amp; LỄ QUY Y – THỌ PHÁP Y<\/strong><\/span><\/p>Chủ nhật, mùng 8-4 ÂL<\/strong> (nhằm 24-5-2026)<\/p><ul><li>05:00<\/strong>: Tập trung.<\/li><li>06:00<\/strong>: Lễ tắm Phật.<\/li><li>07:30 - 10:00<\/strong>: Truyền thọ Pháp y.<\/li><\/ul>&nbsp;<\/p>","content":"Chủ nhật, mùng 8-4 ÂL<\/strong> (nhằm 24-5-2026)<\/p>LỄ TẮM PHẬT &amp; LỄ QUY Y – THỌ PHÁP Y<\/strong><\/p>Quý vị đăng ký thông tin Quy Y qua đường link:&nbsp;<\/strong><a href=\"https:\/\/phattuhuenghiem.dahahi.vn\/dang-ky-quy-y\">https:\/\/phattuhuenghiem.dahahi.vn\/dang-ky-quy-y<\/a> trên trang web chính thống chùa Huê Nghiêm:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.huenghiem.vn\/\">https:\/\/www.huenghiem.vn<\/span><\/a><\/p><ul><li>05:00<\/strong>: Tập trung, áo tràng trang nghiêm.<\/li><li>06:00<\/strong>: Lễ tắm Phật (tại khuôn viên điện Phật Đản sanh).<\/li><\/ul>Lưu ý:<\/strong><\/p>– Giữ im lặng, tắt chuông điện thoại.<\/p><ul><li>07:30<\/strong>: đến 10:00<\/strong>:<\/li><\/ul>+ Truyền thọ Pháp y – Lễ Quy y<\/p>+ Nhận Thẻ Quy y<\/p><ul><li>16:30<\/strong>: Sám hối.<\/li><li>18:00<\/strong>: Tụng kinh.<\/li><\/ul>","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20T%E1%BA%AFm%20Ph%E1%BA%ADt\/5-2025\/z6566306275392-47f0409793f761988960ea242acd8d47-4583-9559.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20T%E1%BA%AFm%20Ph%E1%BA%ADt\/5-2025\/z6566306275392-47f0409793f761988960ea242acd8d47-4583-9559.jpg","tags":["lễ tắm phật","chùa huê nghiêm"],"count_view":10833,"seo_name":"le-tam-phat-le-quy-y-tho-phap-y","date_update":1775811000,"date_created_format":1775811183,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"lễ tắm phật,chùa huê nghiêm","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/le-tam-phat-le-quy-y-tho-phap-y"},{"id":738729,"name":"Lễ vía Bồ-tát Quan Thế Âm","desc":"Lễ vía Bồ-tát Quan Thế Âm<\/strong><\/span><\/p>Thứ Hai, 19-2 ÂL (nhằm ngày 6-4-2026)<\/strong> – 5:45:<\/strong> Phật tử tập trung – 6:00:<\/strong> Lễ Vía Bồ-tát Quan Thế Âm Kính thông tri đến quý Phật tử đồng về tham dự lễ.<\/p>","content":"Thứ Hai, 19-2 ÂL (nhằm ngày 6-4-2026)<\/strong> – 5:45:<\/strong> Phật tử tập trung – 6:00:<\/strong> Lễ Vía Bồ-tát Quan Thế Âm Kính thông tri đến quý Phật tử đồng về tham dự lễ. Lưu ý:<\/strong> Phật tử không mang giày dép vào khu vực hành lễ, tắt chuông điện thoại, giữ thanh tịnh trang nghiêm trong suốt khóa lễ.<\/p>","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20V%C3%ADa%20%C4%90%E1%BB%A9c%20Quan%20%C3%82m\/11-2025\/tang-le-3-679-5187.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20V%C3%ADa%20%C4%90%E1%BB%A9c%20Quan%20%C3%82m\/11-2025\/tang-le-3-679-5187.jpg","tags":"","count_view":1565,"seo_name":"le-via-bo-tat-quan-the-am-1775009530","date_update":1775009460,"date_created_format":1775009555,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"lễ vía bồ tát quan thế âm","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/le-via-bo-tat-quan-the-am-1775009530"},{"id":736116,"name":"Rằm tháng Giêng","desc":"Rằm tháng Giêng<\/strong><\/span> Quý Phật tử và khách thập phương được lên Chánh điện lễ Phật.<\/strong><\/span><\/p>(Lưu ý: Giữ im lặng và trật tự, tắt chuông điện thoại)<\/p>","content":"Rằm tháng Giêng.<\/span><\/p>Quý Phật tử và khách thập phương được lên Chánh điện lễ Phật.<\/strong><\/p>(Lưu ý: Giữ im lặng và trật tự, tắt chuông điện thoại)<\/strong><\/p>","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Khai%20%C4%90%C3%A0n%20D%C6%B0%E1%BB%A3c%20S%C6%B0\/2026\/nt-448-9402-5808.jpg.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Khai%20%C4%90%C3%A0n%20D%C6%B0%E1%BB%A3c%20S%C6%B0\/2026\/nt-448-9402-5808.jpg.jpg","tags":"","count_view":1619,"seo_name":"ram-thang-gieng","date_update":1770729300,"date_created_format":1772497110,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"chùa huê nghiêm,đạo tràng pháp hoa,tết bính ngọ","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/ram-thang-gieng"},{"id":734080,"name":"LỄ QUY Y tháng 3-2026","desc":"LỄ QUY Y tháng 3-2026<\/strong> Chủ nhật 13-1 ÂL (nhằm ngày 1-3-2026)<\/strong> - 6:00:<\/strong> Quý vị đã <a href=\"https:\/\/phattuhuenghiem.dahahi.vn\/dang-ky-quy-y\">đăng ký<\/a> thành công, tập trung theo hướng dẫn nhận Thẻ Quy y và nghe Nội quy. - 7:30 đến 10:00:&nbsp;<\/strong> Truyền thọ Pháp y – Lễ Quy y<\/strong><\/p>","content":"LỄ QUY Y tháng 3-2026<\/strong><\/p>Chủ nhật 13-1 ÂL (nhằm ngày 1-3-2026)<\/strong><\/p><ol><li>Quý vị đăng ký thông tin Quy Y qua đường link: <\/strong><a href=\"https:\/\/phattuhuenghiem.dahahi.vn\/dang-ky-quy-y\">https:\/\/phattuhuenghiem.dahahi.vn\/dang-ky-quy-y<\/a> trên trang web chính thống chùa Huê Nghiêm:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.huenghiem.vn\/\">https:\/\/www.huenghiem.vn<\/span><\/a> &nbsp;<\/li><li>Thông tin đăng ký: (có 7 bước)<\/strong><\/li><\/ol><ul><li>Bước 1: Nhập họ và tên.&nbsp;<\/li><li>Bước 2: Chỉ nhập năm sinh.<\/li><li>Bước 3: Nhập số điện thoại cá nhân.<\/li><li>Bước 4: Chọn giới tính Nam\/ Nữ.<\/li><li>Bước 5: Chỉ chọn Tỉnh hoặc Thành phố sau sáp nhập.<\/li><li>Bước 6: Chụp ảnh khuôn mặt (điều kiện ánh sáng tốt và rõ mặt).<\/li><li>Bước 7: Nhấn nút đăng ký. ** Trường hợp không đăng ký được với bất kỳ lý do gì<\/strong>:<\/li><\/ul>Phật tử đến chùa vào ngày Quy y để được hỗ trợ.<\/p>Lưu ý:&nbsp;<\/strong><\/p><ul><li>Mặc áo tràng trang nghiêm.<\/li><li>Giữ im lặng.&nbsp;<\/li><li>Tắt chuông điện thoại, cất gọn gàng trong túi áo.<\/li><li>Vớ, giỏ xách, giày dép để đúng nơi quy định.<\/li><li>6:00:<\/strong> Quý vị đã đăng ký thành công, tập trung theo hướng dẫn nhận Thẻ Quy y và nghe Nội quy.<\/li><li>7:30 đến 10:00:&nbsp;<\/strong><\/li><li>Truyền thọ Pháp y – Lễ Quy y<\/li><li>Thuyết pháp – Tụng kinh.<\/li><\/ul>CHÙA HUÊ NGHIÊM<\/strong><\/p>","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/1-2026\/z7395977842591_1e991c0d1d26b12dbc20327b2dbaa052.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/L%E1%BB%85%20Quy%20y%20\/1-2026\/z7395977842591_1e991c0d1d26b12dbc20327b2dbaa052.jpg","tags":["chùa huê nghiêm","chua hue nghiem","le quy y","lễ quy y","đạo tràng pháp hoa","dao trang phap hoa"],"count_view":5396,"seo_name":"le-quy-y-thang-3-2026","date_update":1769433480,"date_created_format":1769433851,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"chùa huê nghiêm,chua hue nghiem,le quy y,lễ quy y,đạo tràng pháp hoa,dao trang phap hoa","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/le-quy-y-thang-3-2026"},{"id":735211,"name":"Tết Bính Ngọ 2026","desc":"TẾT BÍNH NGỌ - 2026<\/strong><\/span> * Mùng 1, 2, 3 và Rằm tháng Giêng<\/strong><\/span> Quý Phật tử và khách thập phương được lên Chánh điện lễ Phật.<\/span> *&nbsp; Mùng 3 Tết<\/strong><\/span> - 5:00<\/strong>: Đạo tràng vân tập. - 5:30<\/strong>: Khánh tuế Hòa thượng Tôn sư.<\/p>","content":"*&nbsp; Mùng 1, 2, 3 và Rằm tháng Giêng.<\/span><\/p>Quý Phật tử và khách thập phương được lên Chánh điện lễ Phật.<\/strong><\/p>(Lưu ý: Giữ im lặng và trật tự, tắt chuông điện thoại)<\/strong><\/p>*&nbsp; Mùng 3 Tết<\/span><\/p>- 5:00: Đạo tràng vân tập.<\/strong><\/p>- 5:30: Chư Tăng Ni, Phật tử thuộc Đạo tràng Pháp Hoa kính chúc Khánh tuế Hòa thượng Tôn sư.<\/strong><\/p>- 6:00: <\/strong>Lễ Khai đàn Dược Sư.<\/strong><\/span><\/p>- 18:00: Tụng kinh Dược Sư.<\/strong> &nbsp;<\/p>* LỄ QUY Y – THỌ PHÁP Y THÁNG 1 ÂL - 2026<\/strong><\/span><\/p>&nbsp; &nbsp;CHỦ NHẬT 13-1 ÂL (1-3-2026)<\/strong><\/span><\/p>Quý vị đăng ký thông tin Quy Y qua đường link:&nbsp;<\/strong><a href=\"https:\/\/phattuhuenghiem.dahahi.vn\/dang-ky-quy-y\">https:\/\/phattuhuenghiem.dahahi.vn<\/span>\/dang-ky-quy-y<\/a> trên trang web chính thống của chùa Huê Nghiêm:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.huenghiem.vn\/\">https:\/\/www.huenghiem.vn<\/span><\/a><\/p><ul><li>6:00: Tập trung, áo tràng trang nghiêm, theo hướng dẫn nhận Thẻ Quy y.<\/strong><\/li><li>7:00 đến 10:00:&nbsp;<\/strong><\/li><\/ul>+ Truyền thọ Pháp y - Lễ Quy y<\/strong><\/p>+ Thuyết pháp - Tụng kinh<\/strong><\/p><ul><li>16:30:&nbsp;Sám hối.<\/strong><\/li><li>18:00:&nbsp;Tụng kinh Dược Sư.<\/strong><\/li><\/ul>*&nbsp;Rằm tháng Giêng&nbsp;<\/span><\/p>- 16:00: Cúng thí thực + Sám hối<\/strong><\/p>- 18:00: Tụng kinh Dược Sư<\/strong><\/p>","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Khai%20ph%C3%A1p%20%C4%91%E1%BA%A7u%20n%C4%83m\/img-9730-2440-9152.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Khai%20ph%C3%A1p%20%C4%91%E1%BA%A7u%20n%C4%83m\/img-9730-2440-9152.jpg","tags":"","count_view":4517,"seo_name":"tet-binh-ngo-2026","date_update":1770729300,"date_created_format":1770729554,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"chùa huê nghiêm,đạo tràng pháp hoa,tết bính ngọ","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/tet-binh-ngo-2026"},{"id":730829,"name":"Tu gia hạnh Phổ Hiền","desc":"TU GIA HẠNH PHỔ HIỀN <\/strong>(3 tuần lễ)<\/p>Khởi tu từ ngày 16-11 ÂL đến ngày 8-12 ÂL<\/p>Chủ nhật: mùng 7 tháng Chạp năm Ất Tỵ (nhằm ngày 25-01-2026)<\/strong><\/span><\/p>Các Phật tử đã thi đậu Nghi lễ, Y mở, Y nâu trong năm 2025…<\/p>","content":"TU GIA HẠNH PHỔ HIỀN (3 tuần lễ)<\/strong><\/p>Khởi tu từ ngày 16-11 ÂL đến mùng 8-12 ÂL<\/strong> Chủ nhật: mùng 7 tháng Chạp năm Ất Tỵ (nhằm ngày 25-01-2026)<\/strong><\/span><\/p>Các Phật tử đã thi đậu Nghi lễ, Y mở, Y nâu trong năm 2025, sau khóa tu tập trung dưới sảnh, xếp hàng nhận Giấy chứng nhận.<\/p>","image_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/images\/Gia%20H%E1%BA%A1nh%20Ph%E1%BB%95%20Hi%E1%BB%81n\/L%E1%BB%84%20V%C3%8DA%20PH%E1%BA%ACT%20A%20DI%20%C4%90%C3%80\/z7395422888219_b3ae7c5d702cdacab01ddb12744bf6d5.jpg","image_thumb_url":"https:\/\/huenghiem.vn\/datafiles\/83659\/upload\/thumb_images\/Gia%20H%E1%BA%A1nh%20Ph%E1%BB%95%20Hi%E1%BB%81n\/L%E1%BB%84%20V%C3%8DA%20PH%E1%BA%ACT%20A%20DI%20%C4%90%C3%80\/z7395422888219_b3ae7c5d702cdacab01ddb12744bf6d5.jpg","tags":["đạo tràng pháp hoa","tu gia hạnh phổ hiền","chùa huê nghiêm"],"count_view":2618,"seo_name":"tu-gia-hanh-pho-hien","date_update":1766225160,"date_created_format":1767576431,"meta_title":"","meta_desc":"","meta_keyword":"","qr_code":"https:\/\/huenghiem.vn\/tu-gia-hanh-pho-hien"}]},"widget_15924397":{"content_data":[]},"widget_15914146":{"content_data":{"content":"Thông tin"}},"widget_15914148":{"content_data":{"content":"\"Công ty Tin tức Retnews\"<\/strong> là một trong những cơ quan báo chí hàng đầu, với sứ mệnh cung cấp thông tin nhanh chóng, chính xác và đáng tin cậy. Chúng tôi hoạt động với tầm nhìn trở thành nguồn thông tin được tin cậy nhất, đóng góp vào sự phát triển chung của xã hội.<\/p>\n"}},"widget_15914150":{"content_data":{"content":"Tin gần đây"}},"widget_15914156":{"content_data":{"content":"Từ khóa"}},"widget_15919307":{"content_data":{"content":"Đây là website duy nhất của Đạo tràng Pháp Hoa chùa Huê Nghiêm. Mọi hình thức phát hành lại thông tin từ website này hoan hỷ không tác động, làm thay đổi về nội dung và quy cách hình thức trình bày."}},"category_desc":"","title_page":"Tin tức"}

Tin tức

Danh sách

Tìm kiếm

Danh mục

Tin tức phổ biến

Chùa Huê Nghiêm

Thông tin

Tin gần đây

Từ khóa

Đây là website duy nhất của Đạo tràng Pháp Hoa chùa Huê Nghiêm.Mọi hình thức phát hành lại thông tin từ website này hoan hỷ không tác động, làm thay đổi về nội dung và quy cách hình thức trình bày.

Đây là website duy nhất của Đạo tràng Pháp Hoa chùa Huê Nghiêm.
Mọi hình thức phát hành lại thông tin từ website này hoan hỷ không tác động, làm thay đổi về nội dung và quy cách hình thức trình bày.